كتاب المهذب في علم أصول الفقه المقارن

المبحث الثالث في العلة وشروطها وما يتعلق بها - المطلب الرابع في طرق ثبوت العلة " مسالك العلة " - ج: 5 - ص: 2037

التمهيد في تعريف الإيماء والفرق بينه وبين النص

والظاهر على العِلَّة

أولاً: الإيماء لغة هو: بمعنى الإشارة، مأخوذ من " وما إليه "

"يمأ"، و " - مئا "، ويأتي الإيماء بمعنى الإشارة بالرأس، أو باليد.

وبعضهم يطلق على ذلك: " الإيماء والتنبيه "، وهما لفظان

متقاربان في المعنى لغة.

ثانيا: الإيماء اصطلاحا هو: اقتران وصف بحكم لو لم يكن هو

أو نظيره للتعليل لكان بعيداً، فيحمل على التعليل؛ دفعا للاستبعاد.

ويراد به: أن يكون التعليل مفهوما من لازم مدلول اللفظ وضعا.

والفرق بينه وبين النص الصريح والظاهر على العلية: أن النص

الصريح على العلية يشترط فيه: أن يكون اللفظ موضوعا للتعليل،

ولا يحتمل غيره.

والنص الظاهر على العلية يشترط فيه: أن يترجح أن اللفظ

موضوعا للتعليل مع احتمال غيره.

أما الإيماء إلى العِلَّة فهو: أن اللفظ فيه لا يكون موضوعا للتعليل،

وإنما يفهم التعليل منه من السياق، أو القرائن اللفظية الأخرى.