كتاب الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية

كتاب أذكار الأكل والشرب - باب ما يقول إذا فرغ من الطعام - ج: 5 - ص: 230

وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا".

وروينا في "سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه" عن معاذ بن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أكَلَ طعامًا فقال: الحَمْدُ لِلهِ الذي أطْعَمَني هذا ورَزَقَنِيهِ مِنْ غَيرِ حَوْلٍ منِّي ولا قُوَّة، غُفِرَ لهُ مما تَقدَّمَ مِنْ ذنْبِه" قال الترمذي: حديث حسن. قال الترمذي: وفي الباب - يعني باب الحمد على الطعام إذا فرغ منه- عن عقبة بن عامر وأبي سعيد وعائشة وأبي أيوب وأبي هريرة.

ــ

باعتبار ما ذكر. قوله: (وجعل له) أي لما ذكر (مخرجًا) أي خروجًا أو مكان خرووج أو زمانه.

قوله: (وروينا في سنن أبي داود والترمذي) قال في الحصن وأخرجه الحاكم وابن السني كلهم من حديث أبي داود قال الحافظ: والحديث حسن. قوله: (غفر له ما تقدم من ذنبه) وجد في سنن أبي داود زيادة وما تأخر وعليها علامة الصيمري أحد رواة السنن وتقدم ما في ذلك في باب ما يقول إذا لبس ثوبه أوائل الكتاب. قوله: (قال الترمذي وفي الباب الخ) قال الحافظ: تقدم حديث أبي

سعيد وحديث أبي أيوب وسيأتي حديث عائشة في آخر كتاب أذكار الطعام ولأنس حديث آخر يأتي في أثناء هذا الباب وبيض شيخنا لحديث عقبة بن عامر وأما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - فأخرجه الطبراني في كتاب الدعاء عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: دعا رجل من الأنصار من أهل قباء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانطلقنا معه الحديث السابق في الكلام على قول الخطابي أن معنى قوله غير مكفي أنه يطعم ولا يطعم وخرجه الحافظ ابن حجر من طريق الطبراني المذكورة ومن طريق أخرى ثم خرجه من طريق ثالث وقال بعد تخريجه هذا حديث حسن من هذا الوجه أخرجه النسائي وابن حبان والحاكم ثم خرجه من طريق أبي نعيم وقال في حفظ الثلاثة أي الذين أسند عنهم أبو نعيم هذا الحديث مقال وهم من أهل الصدق ثم قال وللحديث شواهد سابقة ولاحقة منها عن أبي هريرهَ - رضي الله عنه - حديث آخر.

ثم قال: قال شيخنا يعني الحافظ زين الدين العراقي وفي الباب ممن لم يذكره الترمذي عن أبي أمامة ومعاذ بن أنس وعبد الرحمن بن عوف وأبي موسى الأشعري والحارث بن الحارث الأزدي