كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت الأفغاني

باب من القضاء ما ينبغي للقاضي أن يعمل به - فصل: لو جعله قيما ليزرع أرضه ويؤجر ويبيع غلاته ويحفظها ملك ذلك لا غير - ص: 281

من الحفظ وشراء ما لابد منه والإنفاق على اليتيم حفظ له فيملكه.

فصل

(فلو (١) جعله قيمًا ليزرع أرضه ويؤاجر ويبيع غلاته ويحفظها ملك ذلك لا غير) لأنّ تصرّفه بمنزلة تصرّف الوكيل فيتقدر بقدر ما فوضه القاضي إليه (فينبغي للقاضي أن يشهد له على ذلك) ليعلم قدر ما فوض إليه فلا يتجاوزه وليكون ذلك حجة له فيما تصرف فيه.

فصل (٢)

(وينبغي للقاضي أن يقرض أموال اليتامى لأقوام (٣) ثقات) لأنّه مأمور بحفظ أموالهم ولا يمكنه ذلك بنفسه لا محالة فيحفظ مرة بنفسه ومرة بغيره له طريقان (إما الإقراض) وإما الإيداع والإقراض أحوط وأنظر لأنّه يكون مضمونًا على المستقرض لا يتوى على مرّ الدهر لهذا قال الخصاف (فهو أحوط من أن يودعها) (٤) فإن قيل إذا كان هذا أحوط كان هذا أصلح وأنظر فينبغي أن يملكه في الأب والوصي الجواب في ملك الأب للإقراض روايتان فعلى إحداهما والقاضي سواء وعلى الأخرى إن قلنا لا يملك وكذا الوصي فلأنّ الإقراض إنّما يكون أحوط في حق من يقدر على الاستيفاء عند الحاجة والقاضي كذلك لأن قوله مقبول ولا كذلك الأب والوصي (٥) (قال ثم متى (٦) أقرض فينبغي أن يكتب بذلك صكوكًا ويخلدها في ديوانه فهو أحوط) لأنّه (٧) ربما يموت أو يعزل فيكون ذلك حجة للأيتام (قال ويتفقد أحوال من أقرضه في كل أوان أهو ملي كما كان

---

(١) وعبارة س (فإن جعله القاضي قيمًا يحفظ ماله ويزرع ولو أجر ضياعه ودوره ويجمع غلاته ويبيع ما كان له من غلة أشهد له القاضي على ذلك أيضًا) ليعلم أنّه لا يجوز له في مال اليتيم إلّا وكله القاضي.
(٢) وفي س قال مكان فصل.
(٣) وفي س أقوامًا.
(٤) وعبارة الشرح في س لأنّ القاضي بحتاج إلى حفظ مال اليتيم ولا يمكنه الحفظ بنفسه فيحتاج إلى الحفظ بيدي غيره (وذا بأحد الطرفين أما الإقراض وأما الإيداع والإقراض) أنفع للصبي لأنّه مضمون على المستقرض وإلى هذا المعنى أشار صاحب الكتاب فقال (هو أحوط من أن يودعها) اهـ.
(٥) وفي س فإن قيل لو كان أنفع لملكه الأب والوصي كما يملكان الإيداع قيل له في الأب روايتان في إحدى الروايتين يملك وفي الأخرى لا يملك والوصي لا يملك لأنّ الإقراض إنّما يكون أنفع إذا تمكن من الاسترداد والأب والوصي لا يتمكنان فإنه ربما يجحد وربما يمكنها الإثبات وربما لا يمكن فأما قول القاضي ملزم فكان متمكنًا من الإسترداد متى شاء فكان الإقراض منه أنفع.
(٦) وفي س فإذا أقرض يكتب عليهم الصكاك ويخلدها في ديوانه.
(٧) وفي س لأنّه يحتاج إلى حفظ قدر الدين وربما ينسى.