كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت الأفغاني

باب إثبات النسب - ص: 448

أخذه (١) إلّا بإثبات النسب [فإن كان كذلك فإن القاضي يقبل بينته على إثبات النّسب] (٢) وإلّا فلا خصومة بينهما)، لأنّه إذا لم يدّع مالًا (٣) على ما ذكرنا لم يدّع حقًا لا يتوصّل إليه إلّا بإثبات شيء على الغائب والأخوّة ليست إلّا مجاورة الأخوين في الصّلب أو في الّرحم، فلم يسمع البيّنة على ذلك باعتبار ذاته فإذا هو ادّعى عليه مالًا فقد ادّعى على الحاضر حقًّا لا يتوصّل إليه إلّا بعد إثبات النّسب على الغائب، فينتصب الحاضر خصمًا عن الغائب في إقامة البيّنة (٣)، (قال ولو أنّ رجلًا ادّعى على رجل أنّه أبوه وأنكر الأب ذلك فأقام المدّعي البيّنة (٤) أنّه أبوه ثبت (٥) نسبه منه وإن لم يدع عليه (٦) حقًّا وكذلك إن كان المدّعى هو الأب وأنكر الابن (٧) فأقام البينة أنّه ابنه ثبت نسبه [منه] (٨) وإن لم يدّع قبله (٩) حقًّا) لأنّه لو أقرّ به صحّ (١٠) إقراره فينتصب خصمًا في إقامة (١١) البيّنة [عليه] (٨) بالإنكار، وهذا لأنّ بدعوى الأبوّة والبنوة يدّعي عليه حقًّا فإنّ الابن يدّعي أنّ له حقّ الانتساب عليه (١٢) والأب يدّعي على الابن وجوب الإنتساب إلى أبيه وهو هذا المدّعي وذلك حق شرعيّ (١٣) قال (١٤) عليه الصلاة والسلام من انتسب إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين (قال وكذلك لو أنّ رجلًا ادّعى أنّ هذه امرأته وأنكرت المرأة أو كانت المرأة هي المدّعيّة وأنكر الزّوج فأقام المدّعي منهما البيّنة على دعواه قبل ذلك الحاكم منه وحكم

---

(١) وفي س على حقه.
(٢) زيادة من الآصفية وس.
(٣) وفي س لأنّه إذا لم يدع مالًا لو أقر لا يصح إقراره فلا ينتصب خصمًا في إقامة البيّنة بالإنكار وهذا لأنه إذا لم يدع عليه مالًا لم يدع عليه حقًا لأن الأخوة إنّما هي المجاورة بين الأخوين في الصلب أو في الرحم فلم يكن مدعيًا على الحاضر شيئًا وإذا ادّعى مالًا فقد ادّعى على الحاضر حقًا لا يتوصل إليه إلّا بعد إثبات النسب على الغائب فينتصب الحاضر خصمًا عن الغائب في إقامة البيّنة بالإنكار.
(٤) وفي س فأقام البينة.
(٥) وفي س يثبت.
(٦) وفي س قبله.
(٧) وفي س إن كان الأب هو المدّعي لذلك فادّعى أنّه ابنه وجحد ذلك الابن.
(٨) زيادة من س.
(٩) وفي س عليه.
(١٠) وفي س يصح.
(١١) وفي س في حق إقامة.
(١٢) وفي س عليه حق الانتساب إليه.
(١٣) وفي س إلى نفسه شرعًا مكان إلى أبيه إلخ.
(١٤) وفي س قال النبي عليه الصلاة والسلام.