كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٩٧ - باب السهو في السجدتين - ج: 5 - ص: 329

قال ابن عبد البر: قول مسدد هذا قول أئمة الحديث والسير (١).

وفي كلام البيهقي ما يشعر بأن الحاكم أبا عبد الله صحح الحديث من رواية ذي اليدين (٢) واحتج به وقال (٣) الترمذي في "جامعه" بعد سياقه: وفي الباب عن ابن عمر ومعاوية وذي اليدين (٤).

قال ابن عبد البر: قيل: إن ذا اليدين عمر إلى خلافة معاوية وأنه توفي بذي خشب، وأما رواية الزهري الحديث [وتسميته إياه] (٥) ذو الشمالين فقد غلط الزهري في ذلك، ولا يمكن الجمع بين حضور أبي هريرة لهذِه القصة (٦) وبين (٧) كونها كانت قبل بدر وأن الذي أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمونه ذو الشمالين الذي قتل ببدر؛ لأن إسلام أبي هريرة كان بعد بدر بخمس سنين ونحوها (٨). واختار القاضي عياض في "الإكمال" (٩) بأنهما واقعتان إحداهما كانت قبل بدر والمتكلم فيها ذو الشمالين، ولم يشهدها أبو هريرة، بل أرسل روايتها، والثانية كانت بعد إسلامه وحضرها أبو هريرة والمتكلم فيها ذو اليدين.

والثاني: أن ذا اليدين هل هو الخرباق المتكلم في حديث عمران بن

---

(١) "الاستذكار" ٤/ ٣٤٠.
(٢) زاد في (ص): بينه.
(٣) من (م).
(٤) "سنن الترمذي" عقب حديث (٣٩٩) وعنده: عمران بن حصين بدلًا من معاوية.
(٥) في (ص، س): التسمية بأباه. وفي (ل): التسمية إياه.
(٦) في (م): القضية.
(٧) من (س، ل، م).
(٨) "الاستذكار" ٤/ ٣٤١.
(٩) ٢/ ٥١٦.