للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

النبي قال: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) (١).

وقد تعرَّضَ جماعةٌ من العلماءُ لِمُصطلح السلف، فذكروا تعريفاتٍ متفاوتةً، وحدودًا متغايرةً، تأثَّر بعضها بِاعتقادٍ سابق، ظهر أثره في بيان صاحبه لجوانب من هذا المصطلح. (٢)

وقد يُراد بلفظ السلف في استعمال بعض العلماء مجرد الدلالة اللغوية المبينة سابقًا (٣)، كما قد يراد به معنىً اصطلاحيًّا مشتقًّا من المعنى اللغوي، وقد تفاوتت أقوال العلماء في تحديد هذا المصطلح، وتعيين المراد به على عدة أقوال:

الأول: أنهم الصحابة. وهو قول بعض شُرَّاحِ "الرسالة" (٤)، لابن أبي زيد القيرواني (٥) (ت: ٣٨٩)، وكان ابن المبارك (٦) (ت: ١٨١) يقول: (دَعُوا حديث عمرو بن ثابت (٧)؛ فإنه كان يسُبُّ السلف) (٨)، أي: الصحابة كما ذكر أبو داود (ت: ٢٧٥) عنه


(١) أخرجه البخاري في صحيحه ٥/ ٣٠٦ (٢٦٥٢)، ومسلم في صحيحه ٦/ ٦٨ (٢٥٣٣).
(٢) أثَّر الجانب العقدي في بيان مصطلح السلف في جُملةِ صور، تُنظر في: مجموع الفتاوى ٥/ ٨ - ١٢، ١٠٩، وموقف ابن تيمية من الأشاعرة ١/ ٣٦، ووجوب لزوم الجماعة وترك التفرق (ص: ٢٧٦).
(٣) مثل كتاب: (صلة الخلف بموصول السلف) لمحمد بن سليمان المغربي الرُّوداني (ت: ١٠٩٤).
(٤) ينظر: المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات ١/ ١١.
(٥) عبد الله بن أبي زيد القيرواني، أبو محمد المالكي، العالم الفقيه، سُمّيَ بمالك الصغير، كان على طريقة السلف في الأصول، صنف: الرسالة، واختصر المدونة، وتوفي سنة (٣٨٩). ينظر: السير ١٧/ ١٠، وشجرة النور الزكية ١/ ١٤٣.
(٦) عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي مولاهم، أبو عبد الرحمن المروزي، الحافظ العابد الغازي، أحد الأعلام، صنف الزهد والرقائق وغيرهما، توفي سنة (١٨١). ينظر: السير ٨/ ٣٧٨، والبداية والنهاية ١٠/ ١٤٦.
(٧) عمرو بن ثابت بن هُرمز البكري، أبو ثابت الكوفي، رافضي، ضعيف الحديث، مات سنة (١٧٢). ينظر: تهذيب التهذيب ٣/ ٢٥٨.
(٨) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه ١/ ٨ (باب: ٥ - الإسناد من الدين).

<<  <   >  >>