وفي قولهم هذا شائبةُ اعتزال مُلَخَّصُها: أنه لا مغفرة للذنب يوم القيامة إلا بتوبة. وهذا على أصول المعتزلة في استحقاق الفاسق للوعيد يوم القيامة؛ فلا يدخل في المغفرة ما لم يتب. ينظر: شرح الأصول الخمسة (ص: ٤٣٩ - ٤٤٩). (٢) في رواية عطاء، وابن أبي طلحة. ينظر: جامع البيان ٢٢/ ١٦٠، وزاد المسير (ص: ١١٦٢). (٣) محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو القاسم ابن الحنفية، ثقة عالم، من أعلام التابعين، مات سنة (٨٠) على الأشهر. ينظر: الكاشف ٣/ ٨٠، والتقريب (ص: ٨٨٠). (٤) عبد الله بن زيد بن عمرو الجَرميِّ، أبو قلابة البصري، من أئمة التابعين، ثقة فاضل، مات سنة (١٠٤) وقيل غيرها. ينظر: الكاشف ٢/ ٨٨، والتقريب (ص: ٥٠٨). (٥) عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني، أبو إسحاق السَّبِيعي، ثقة مُكثِرٌ عابد، أحد الأعلام، مات سنة (١٢٩). ينظر: الكاشف ٢/ ٣٣٤، والتقريب (ص: ٧٣٩). (٦) ينظر: تفسير مقاتل ٣/ ٧٧، وتفسير ابن وهب ٢/ ٥، وتفسير ابن سلاَّم ٢/ ٧٨٩، وتفسير البستي ٢/ ١٦٧، وجامع البيان ٢٢/ ١٦٠، والنكت والعيون ٤/ ٤٧٣، والجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٢٢١، والدر ٧/ ٢٤. (٧) ينظر في ذكر وجوه الاصطفاء: روح المعاني ٢٢/ ٥٠٢.