كتاب استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى

الباب الثاني "الاستدراكات في التفسير" نشأتها، وتطورها، وأثرها في علم التفسير - الفصل الأول "الاستدراكات في التفسير" نشأتها، وتطورها. - ص: 469

التي قصد مُؤلفوها الاختيارَ والعرضَ دون التَّعَقُّب والرد.

وكُلَّما اشتهرَ كتابٌ في التفسير وعظُمَ اهتمامُ الناس به، كُلَّما كثَرت الاستدراكات والتَّعَقُّبات عليه، ومن أظهرِ الأمثلة على ذلك تفسير: "جامع البيان عن تأويلِ آيِ القرآن" لابن جرير الطبري (ت: ٣١٠) ﵀، فقد جمع فيه مؤلفُه أقوالَ مفسري السلف بأسانيدها، وعَرَضَ لضعف هذه الأسانيد وعِلَلِها عند الحاجة، ودرسَ مُتُونَها دراسةً تفسيريَّة نقديَّة شاملة، فميَّزَ الأقوال وبيَّنها، ورجَّح ما اختاره منها، مع ذكر وجه ترجيحه ومأخَذَ اختياره بالتفصيل والدليل. وقد اشتهر في الناس إمامةُ مؤلِفه، وتمَكُّنُه واجتهادُه في سائر العلوم، فلا غرو أن صار تفسيرُه أصلًا لعَامَّة من بعده؛ نقلًا وشرحًا وتهذيبًا واعتراضًا.

وكان من أثرِ منهج ابن جرير (ت: ٣١٠) النقدي في تفسيره أن استدرك على من سبقه من المفسرين في مواضعَ كثيرة من تفسيره (١)، كما استدرك عليه من تبعه من المفسرين؛ مِمَّنْ جمع النقل والتحليل والترجيح، وكان من أبرزهم في هذا الجانب: ابنُ عطية (ت: ٥٤٦)، وابنُ كثير (ت: ٧٧٤) (٢).

---

(١) من أمثلة استدراكات ابن جرير على المفسرين قبله: ١/ ١٠٣، ١١٢، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٤٠، ٤٧٢، ٦٦٠، ٦٦١، ٢/ ٦٤٩، ٣/ ٥٦، ١٧٠، ٥/ ٩٣، ٦/ ٣١، ٧/ ٩٣، ٨/ ٤٩، ١٢/ ٢٦٤، ١٣/ ٤٦، ٢٣/ ٤، ٣٠/ ١٣٣.
(٢) ومن أمثلة ذلك في تفسير ابن عطية: ١/ ٧٨، ١٠١، ٢٠٢، ٢٢٤، ٢٦٢، ٢٨٧، ٢/ ٣٨، ٤٨، ١٢٢، ١٦٣، ٢٧٣، ٣٣٠، ٥٠٠، ٣/ ٣٢، ٦٧، ٢٩١، ٤٠٦، ٤/ ١٣٣، ٤٥٢، ٥/ ٢٥٨، ٢٨٠، ٤٩٢.
ومن أمثلته في تفسير ابن كثير: ١/ ٢٣٢، ٢٤٩، ٢/ ٨٥٥، ٩١٣، ٩٨١، ٣/ ١٣٧٥، ١٣٩٠، ٤/ ١٧٦٦، ٥/ ٢٣٦٧، ٦/ ٢٦٧٢، ٧/ ٣٢٩١، ٣٣٦٧، ٣٦٢٤، ٨/ ٣٧٢١.
وقد سُجلتا رسالتان علميتان في الاستدراكات في هذين الكتابين على ابن جرير، ونوقشتا في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، وهما بعنوان: «استدراكات ابن عطية الأندلسي على ابن جرير الطبري في تفسيره»، و «استدراكات ابن كثير على ابن جرير في التفسير».
ومن الأمثلة الظاهرة للاستدراكات في التفسير: استدراكات السمين الحلبي الكثيرة في تفسيره «الدر المصون» على الزمخشري، وأبي حيّان، وقد سُجلتا رسالتين علميتين، ونوقشتا في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، وفي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض. ومن البحوث والمقالات في هذا الباب:
- «استدراكات الفقيه ابن جُزيّ على القاضي ابن عطية في تفسير القرآن»، لشايع بن عَبده الأسمري، مجلة الجامعة الإسلامية، (عدد: ١١٢)، (ص: ٢٥٩).
- «مناظرات في تفسير الآيات»، لفريد مصطفى السلمان، مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، (عدد: ٣٢)، شوال ١٤٢١ هـ، (ص: ٨٧).
- «استدراكات الفِجِيجِي على القرطبي»، لبنعلي محمد بوزيان، مجلة دعوة الحق، المغربية، (عدد: ٣٤٣)، ١٤٢٠ هـ، (ص: ٤٧).