كتاب المسند المصنف المعلل

حرف العين - ٤٥٦ ـ عمرو بن عبسة السلمي - ج: 23 - ص: 144

ثم يغسل وجهه كما أمره الله تعالى، إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين، إلا خرت خطايا يديه من أطراف أنامله، ثم يمسح رأسه، إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله، عز وجل، إلا خرت خطايا قدميه من أطراف أصابعه مع الماء، ثم يقوم فيحمد الله، عز وجل، ويثني عليه بالذي هو له أهل، ثم يركع ركعتين، إلا خرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه».

قال أَبو أمامة: يا عَمرو بن عبسة، انظر ما تقول، أسمعت هذا من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ أيعطى هذا الرجل كله في مقامه؟ قال: فقال عَمرو بن عبسة: يا أَبا أُمامة، لقد كبرت سني، ورق عظمي، واقترب أجلي، وما بي من حاجة أن أكذب على الله، عز وجل، وعلى رسوله، لو لم أسمعه من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إلا مرة، أو مرتين، أو ثلاثا، لقد سمعته سبع مرات، أو أكثر من ذلك (١).

⦗١٤٥⦘

- وفي رواية: «عن أَبي أُمامة، عن عَمرو بن عبسة، قال: قلت: يا رسول الله، علمني مما علمك الله، عز وجل، قال: إذا صليت الصبح، فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، فإذا ارتفعت قيد رمح، أو رمحين، فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة، حتى، يعني يستقل الرمح بالظل، ثم أقصر عن الصلاة، فإنها حينئذ تسجر جهنم، فإذا فاء الفيء فصل، فإن الصلاة مشهودة محضورة، حتى تصلي العصر، فإذا صليت العصر، فأقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، فحينئذ يسجد لها الكفار» (٢).

---

(١) اللفظ لأحمد (١٧١٤٤).
(٢) اللفظ لأحمد (١٧١٣٩).