للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

سمعتُ يحيى بن مَعِين قال: يحيى بن يَعْمَر لم يَسْمَع من عائشة (تاريخه ٤٠٢٦)، وقول الآجُرِّي: قلت لأبي داودَ: يحيى بن يَعْمَر سمعَ من عائشة؟ قال: لا (سؤالاته ٧١٦).

فقلنا: كلام يحيى بن مَعِين وأبي داود فيه نَظَرٌ، فقد صَرَّح يحيى بن يَعْمَر بالسَّماع من عائشة عند البُخاري نفسِه (٥٧٣٤) و (٦٦١٩) وأحمد (٢٤٨٦٢) و (٢٥٧٢٧) (١).

ومنه تعليقنا على حديث طَلْحة بن مُصَرِّف، عن أَنس بن مالك قال: "كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَرَى التَّمْرة، فلولا أنّه يَخْشَى أن تكون صدقةً لأكلها"؛ فقد نقلنا في الفوائد قول إسحاق بن منصور: عن يحيى بن مَعِين، قلتُ له: سَمِعَ طلحة بن مُصَرِّف من أَنس؟ قال: لا، يَرْوي عن خَيْثمة، عن أَنس. قال ابن أبي حاتِم: سمعتُ أبي يقول: طلحة بن مُصَرِّف أدرك أنسًا، وما أُثبت له السَّمَاع، يَروي عن خَيْثَمة، عن أَنس، وعن يَحيى بن سَعِيد، عن أَنس. "المراسيل" (٣٦١).

فقلنا: قولهما فيه نَظَر، فقد صَرَّح طَلْحةُ بنُ مُصَرِّف بالتحديث عن أَنس عند مُسلم ٣/ ١١٨ (٢).

ومن ذلك حديث موسى بن أَنس، عن أَنس بن مالك، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - افتقد ثابت بن قيس ... الحديث.

قال ابن أَبي حاتم: سَمِعتُ أَبي، ورأَى في كتابي حديثًا، حَدثنا بهِ يحيى بن أَبي طالب، عَن أَزهر السمان، عَن ابن عون، قال: أَنبأَني موسى بن أَنس، عَن أَنس بن مالك، أَن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - افتقد ثابت بن قيس ...

فسَمِعتُ أَبي يقول: الناس لَا يروون عَن ابن عون، عَن موسى بن أَنس، عَن أَنس، إنما يروون عَن موسى؛ أَن ثابتًا، لَا يقولون: أَنس. "علل الحديث" (٢٦٤٤).

فقلنا: هذا الحديث من رواية أَزهر بن سعد السمان، عن عبد الله بن عون، وقد قال ابن أَبي خَيثَمة: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: أروى النَّاس عن ابن عَون، وأعرفهم به أَزهَر. "الجرح والتعديل" ٢/ ٣١٥.


(١) المسند المصنف المعلل، حديث (١٨٥٨٤).
(٢) المسند المصنف المعلل، حديث (٦٦٨).