كتاب المهذب في علم أصول الفقه المقارن

الفصل الثاني في حجية القياس، أو التعبد بالقياس - المبحث الثالث هل القياس حجة؛ أي: هل يجوز التعبد بالقياس ويكون دليلا من الأدلة على إثبات الأحكام أو لا؟ - ج: 4 - ص: 1852

٤ - أن شريحاً قال: كتب عمر بن الخطاب - رضي اللَّه عنه -

إليَّ قائلاً: " أقض بما في كتاب اللَّه، فإن جاءك ما ليس في كتاب

، لله فاقض بما في سُنَّة رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -،

فإن جاءك ما ليس فيها فاقض بما أجمع عليه أهل العلم ... ".

٥ - أنه روي عن علي أنه قال: " لو كان الرأي أوْلى من السُّنَّة

لكان باطن الخف أوْلى بالمسح من ظاهره ".

٦ - أنه روي أن عليا قال - في مسألة الجنين -:

" إن اجتهدا فقد أخطئا، وإن لم يجتهدا فقد غشاك " - يعني: عبد الرحمن بن

عوف، وعثمان بن عفان - في قصة الجنين السابقة الذكر -.

٧ - أنه روي أن عليا قال: " من أراد أن يقتحم جراثيم جهنم

فليقل في الجد برأيه ".

٨ - أنه روي أن ابن مسعود قال: " يذهب قراؤكم وصلحاؤكم

ويتخذ الناس رؤساء جهالاً يقيسون الأمور برأيهم "، وروي هذا عن

ابن عباس.

٩ - أنه روي أن ابن عباس قال: " من أحدث رأيا في كتاب الله

عَزَّ وجَل، ولم تمض به سُنَّة من رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - لم يدر على ما هو منه إذا لقي اللَّه تعالى ".

١٠ - أنه روي أن ابن عباس قال: إن اللَّه تعالى قال لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ) ، ولم يقل: بما رأيت، ولو جعل

لأحد أن يحكم برأيه لجعل ذلك لنبيه - صلى الله عليه وسلم -.

١١ - أنه روي أن ابن عباس قال: " إياكم والمقاييس فإنما عبدت

الشمس بالمقاييس ".