للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

جوابه:

يجاب عنه: بأن مفهوم المخالفة لا يكون ناسخا - كما قلنا في

مذهبنا - ولا يمكن أن يكون مفهوم المخالفة قريبا من النص في

الدلالة، وهذا التفريق بين المفاهيم لا دليل عليه.

المسألة الثالثة والثلاثون: كيفية معرفة الناسخ والمنسوخ:

أولاً: لا يعرف الناسخ من المنسوخ عن طريق العقل، ولا عن

طريق القياس، لأمور:

الأول: أن النسخ إما رفع الحكم الشرعي، أو بيان مدة انتهاء

العمل به، وكل واحد منهما لا سبيل للعقل إلى معرفته، ولا

مدخل له فيه.

الثاني: أنه لو كان للعقل طريق إلى معرفة النسخ بدون النقل للزم

أن يكون له طريق إلى معرفة ثبوت الأحكام بدون النقل، وليس

كذلك.

الثالث: أن النسخ لا يكون إلا بتأخر الناسخ عن زمن المنسوخ،

ولا مدخل للعقل ولا القياس في معرفة المتقدم والمتأخر.

ثانياً: يعرف الناسخ من المنسوخ عن طريق النقل المجرد، ويعتبر

لصحة النسخ أن يتأخر ناسخ عن منسوخ وإن لم يتأخر لا يصدق

عليه اسم ناسخ.

ثالثاً: طرق معرفة الناسخ من المنسوخ المتفق عليها.

الطريق الأول: أن يعلم من اللفظ - النطق - تقدم أحد الحكمين

على الآخر، فيكون المتقدم منسوخا، والمتأخر ناسخا.