كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت الأفغاني

باب المدعى عليه يعدل الشهود - فصل: إذا عدل المشهود عليه الشهود الذين شهدوا عليه فإن القاضي لا يجتزي بذلك حتى يسأل عنهم - ص: 272

تعديل المشهود عليه قبل الشهادة وبين تعديله بعد الشهادة فقالوا (١) إذا عدل الشهود قبل الشهادة لا يعتبر تعديله وإذا عدل الشهود بعد الشهادة يعتبر والفرق بينهما أنّه يمكن الجمع بين التعديل قبل الشهادة والقدح وقت الشهادة فيقول كانوا عدولًا ثم حدث بهم كذا وفيما إذا عدل بعد الشهادة لا يمكن ذلك (٢) قال (وإذا شهد عليه شاهدان فعدل أحدهما بعدما شهد عليه وقال للقاضي هو عدل لكنه غلط أو أوهم (٣) فإن القاضي لا ينفذ عليه (٤) شهادة هذا وحده ولكنه (٥) يسأل عن الآخر فإن عدل أنفذ ذلك عليه) اعتبر تعديل المشهود عليه تعديلًا (٦) وقوله غلط (٧) ليس بجرح فيه فهذان (٨) شاهدان عدل أحدهما فيتوقف الحكم على تعديل الآخر قال (ولو (٩) شهدا عليه فقال (١٠) الذي شهد به على فلان لأحدهما حق أو هو الحق ألزمه القاضي ذلك ولم يسأل عن الآخر) لأنّ هذا إقرار منه قال (ولو (١١) قال ذلك قبل أن يشهدا عليه بأن قال ما يشهد (١٢) به على فلان حق أو [قال الذي يشهد به فلان عليَّ] (١٣) هو الحق فلما شهدا [عليه] (١٣) قال للقاضي سل عنهما فإنهما شهدا عليَّ بباطل وما كنت أظن أنهما (١٤) يشهدان علي بما شهدا به لم يلزمه ذلك وسأل (١٥) القاضي عنهما فإن عدلا أمضى شهادتهما وأنفذها وإن لم يعدلا لا) (١٦)) لأن قوله الذي يشهدان به على حق تعليق الإقرار بالخطر وتعليق الإقرار بالخطر لم يصح فبقي مجرد الشهادة فيحتاج إلى التعديل (١٧) لأن المشهود عليه طعن فيهما وعند الطعن يسأل عنه بالإجماع والله أعلم.

---

(١) وفي س قال لا يعتبر تعديله قبل الشهادة ويعتبر بعد الشهادة.
(٢) وعبارة الفرق في س هكذا والفرق أنّه متى عدل قبل الشهادة يمكنه الجمع بين التعديل والجرح فيقول كان عدلًا لكن تبدل حاله والحال مما يحتمل التبديل أما هاهنا لا يمكنه الجمع بينهما فيعتبر تعديله.
(٣) وفي س وإن.
(٤) وفي س وقال للقاضي قد غلط علي أو أوهم.
(٥) لفظ عليه سقط من س.
(٦) وفي س ولكن.
(٧) وفي س هاهنا بدل تعديلًا.
(٨) وفي س قوله قد غلط علي أو أوهم.
(٩) وفي س فإن عدل الآخر جاز القضاء.
(١٠) وفي س أن مكان لو.
(١١) وفي س فقال بعدما شهدا عليه ما شهد به فلان علي حق أو قال الذي شهد به علي فلان هو الحق ألزمه إلخ.
(١٢) وفي س الذي يشهد به فلان علي.
(١٣) بين المربعين زيادة من س.
(١٤) وفي س أظنهما.
(١٥) وفي س ويسأل.
(١٦) وفي س فلا.
(١٧) ولفظ س بالتعليل هكذا لأنّه لما قال الذي يشهد به فلان علي حق هذا إقراره متعلق بالخطر وتعليق الإقرار بالخطر لا يصح فإذا لم يصح الإقرار بقي مجرد الشهادة ويحتاج إلى التعديل.