كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت الأفغاني

باب كتاب القاضي إلى القاضي - ص: 388

البلد الذي فيه المدعي والبينة في البلد (١) الذي فيه المدعى عليه، فالقاضي يكتب إلى قاضي بلد الذي (٢) فيه المدعى عليه في الوجوه الثلاثة (٣)) لأن العبرة في هذا الباب لغيبة المدعى عليه، فإن المدعى عليه إذا كان غائبًا وعجز المدعي عن الجمع بين الشهود والمدعى عليه فإن القاضي يكتب وقد تحقق غيبة المدعى عليه في الوجوه الثلاثة (٣) (فإذا كتب ففي الوجه الثّاني إذا ورد الكتاب وحكم به القاضي المكتوب إليه للطالب أمر المحكوم عليه بتسليم ذلك إلى الطّالب والخروج منه إليه (٤) وإن امتنع من التّسليم فالقاضي يسلّم [إليه لأن الدار في ولايته فيقدر على التسليم] وفي الوجه الأوّل إذا ورد الكتاب وثبت الحق عند القاضي المكتوب إليه فالقاضي المكتوب إليه لا يسلم الدار) لأنّ الدار ليست في ولايته فلا يقدر على التسليم (لكن هو بالخيار إن شاء بعث المدّعي مع [المدعى عليه أو مع] (٥) وكيل المدّعى عليه إلى القاضي الكاتب حتى يقضي له عليه ويسلم الدّار إليه وإن شاء) فعل ما قال صاحب الكتاب (٦) وهو أنه (يحكم به للطّالب) لوجود الحجة (ويسجل له ويكتب له قضيته لتكون) في يده (ويشهد له على ذلك شهوده (٧) فإذا أورد الطالب [قضيته] على القاضي الكاتب وأقام بيّنة عليها وليس خصمه حاضر فالقاضي الكاتب لا يقبل هذه البيّنة) لأنه يحتاج إلى تنفيذ ذلك القضاء والقضاء علي الغائب لا يجوز (ولا يسلم الدار إليه) لأنّ تسليم الدار إليه قضاء منه والقضاء على الغائب لا يجوز (لكن ينبغي للقاضي المكتوب إليه إذا سجل للطالب بعدما حكم له بالدار أمر المطلوب بتسليمها إلى الطالب) بأن يأمره بأن (٨) يبعث مع الطّالب إنسانًا إلى بلد القاضي الكاتب ليسلّم الدّار إليه (فإن امتنع من ذلك (٩) كتب القاضي المكتوب إليه كتابا إلى القاضي الكاتب ويحكي له كتابه الّذي وصل إليه بما ثبت لفلان عنده ويخبره أنّه جمع بين فلان المطلوب وبين فلان ابن فلان الطالب (١٠) وقرأ عليهما كتابه بعد أن شهد الشهود على الكتاب والخاتم ودعوته بحجّته إن كانت له فلم يأت بحجّة يدفعها (١١) ما ثبت لفلان عليه، وإني حكمت لفلان عليه بذلك وسجّلت له به سِجِلًّا (١٢) وأمرت فلانًا بتسليم ذلك إلى فلان والخروج منه إليه (١٣) فدافع بذلك وامتنع من تسليمه إليه

---

(١) وكان في الأصلين والبلد وفي س في البلد.
(٢) وفي س إلى القاضي الذي في البلد الذي إلخ.
(٣) وفي س الثلاث.
(٤) وفي س إليه منه.
(٥) بين المربعين زيادة من س.
(٦) وفي س في الكتاب صاحب الكتاب.
(٧) وفي س شهودًا.
(٨) وفي س أن.
(٩) وفي س من ذلك الآن.
(١٠) وفي س وبين فلان الطالب.
(١١) وفي س يدفع بها.
(١٢) وفي س سجلا به.
(١٣) وفي س إليه منه.