كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت الفقي

وفيات المائة السابعة - ٢٤٦ - عبد العزيز بن محمود - ج: 2 - ص: 81

الألف باء موحدة مفتوحة وذال معجمة: قرية من قرى نيسابور.

قلت: ومن تصانيفه «المقصد الأرشد، فى ذكر من روى عن الإمام أحمد» فى مجلدين، أجزاء عديدة، كتاب «تنبيه اللبيب، وتلقيح فهم المريب، فى تحقيق أوهام الخطيب، وتلخيص وصف الأسماء، فى اختصار الرسم والترتيب» أجزاء كثيرة. رأيت منه الجزء العشرين. وقد تتبع فيه الأوهام التى ذكرها الخطيب للائمة الحفاظ، وأجاب عنها. وفى بعض أجوبته تعسف شديد.

وبعضها: لا يوافق عليه البتة. ولا يحتمله اللفظ بحال. وفى بعضها: فوائد حسنة.

وذكر فى هذا الجزء أوهاما لابن السمعانى صاحب الذيل.

ووقع لابن الأخضر فى هذا الجزء وهم فاحش. وهو أنه ذكر أن البخارى روى حديث أبى هريرة عن النبى صلّى الله عليه وسلم «إياكم والظن» الحديث بتمامه فى النكاح، عن يحيى بن بكر عن ليث بن أبى سليم الكوفى عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه. وهذا غلط فاحش. وكذلك كتب عليه الحافظ الذهبى بخطه؛ وهو كما قال. فإن الليث هذا هو الليث بن سعد. وهذا أمر واضح.

وفى كلامه سجع كثير، وتكلف شديد.

ومن تآليفه «فضائل شعبان» و «طرق جزء الحسن بن عرفة» جزء كبير.

وسمع من ابن الأخضر خلق كثير من الأئمة والحفاظ المتقدمين، منهم:

أبو المحاسن القرشى، وعمر بن محمد العليمى الدمشقيان، والحافظ عبد الغنى المقدسى.

وروى عنه ابن الجوزى فى تصانيفه حكايات. وروى عنه ابن الدبيثى، وابن نقطة، وابن النجار، والضياء المقدسى، والبرزلي، وابن خليل، والزين خلف النابلسى، وغيرهم من أكابر الحفاظ، وابنه على بن عبد العزيز بن الأخضر، والنجيب الحرانى. وأخوه عبد العزيز. ويحيى بن الصيرفى الفقيه. والمقداد القيسى. وخلق.