اللباب في فقه السنة والكتاب

الفصل الرابع: في الجمع والتفريق والأوقاص - ٤ - الأنواع التي نهى المصدق عن أخذها - ص: 288

[٤ - الأنواع التي نهى المصدق عن أخذها]

أ - الهرمة: وهي الكبيرة التي سقطت أسنانها.

ب - العوراء.

ج - التيس.

د - ذات عيب.

لحديث أنس - رضي الله عنه - أن أبا بكر - رضي الله عنه - كتب له التي أمرَ اللهُ ورسولَهُ - صلى الله عليه وسلم -: "ولا يُخرج في الصدقةِ هرِمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تيس، إلا ما شاء المصدِّقُ"، وهو حديث صحيح (١).

لكتاب عمر المحلي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تؤخذ هَرِمَة، ولا ذاتُ عيب"، وهو حديث حسن (٢).

هـ - الأكُول: والأكُولة: الشاة التي هي للأكل.

د - الرُّبَّى: هي التي تكون في البيت لأجل اللبن.

ز - الماخِضُ: الحاملُ إذا ضربها الطلقُ.

ح - فحل الغنم.

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "مُر على عمر بغنم من الصدقة، لمحرأى فيها شاة حافلًا ذاتَ ضَرعٍ عظيم، فقال عمر: ما هذه الشاة؟ قالوا: شاة من الصدقة، قال: ما أعطي هذه أهلُها وهم طائعون، لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حَزَرَات أموال المسلمين، نَكَّبُوا عن الطعام"، إسناده صحيح (٣).

وعن سفيان بن عبد الله، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بعثه مصدِّقًا، فكان يَعُدُّ على الناس بالسَّخْلِ، فقالوا: أتَعُدُّ علينا بالسَّخْلِ ولا تأخذ منه شيئًا؟ فلما قدم على عمر بن الخطاب ذكر ذلك له، فقال عمر: نعم، تعدُّ عليهم السخلةَ يحملها الراعي، ولا تأخذُوها، ولا تأخذ الأكُولةَ، ولا الرُّبَّى، ولا الماخِضَ، ولا فحلَ الغنم، وتأخذ الجذعةَ والثنيَّةَ، وذلك عَدْلٌ بين غِذَاءِ المال وخيارِه"، بسند حسن (٤).

---

(١) أخرجه البخاري رقم (١٤٥٥).
(٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٥٧ رقم ٢٣) وحسنه الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في "تخريج جامع الأصول".
(٣) أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٦٧ رقم ٢٨).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٦٥ رقم ٢٦)، والشافعي في ترتيب "المسند" (رقم ٦٥١) بسند حسن، وهو موقوف على عمر - رضي الله عنه -، ويشهد له من جهة المعنى الحديث الذي قبله.