اللباب في فقه السنة والكتاب

الباب السابع كتاب البيوع - الباب الخامس عشر الهدايا - ص: 426

[الباب الخامس عشر الهدايا]

١ - يُشرع قبول الهدية ومكافأة فاعلها:

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقبلُ الهديةَ وَيُثِيبُ عليها" (١).

[٢ - جواز تبادل الهدايا بين المسلم والكافر]

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: "إن أكيدر دومة أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -" (٢).

وعن أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنها - قالت: "أتتني أمي راغبة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - آصلها؟، قال: "نعم"، قال ابن عيينة: فأنزل اللّه تعالى فيها: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} [الممتحنة: ٨] (٣).

[٣ - يحرم الرجوع في الهدية، إلا الوالد فيما يعطي ولده]

عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "العائدُ في هبَته، كالعائد في قيئه" (٤).

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - وابن عباس - رضي الله عنهما -، رفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بَلفظَ: "لا يَحلُّ للرجلِ أن يُعطي العطية فيرجع فيها، إلَّا الوالدُ فيما يعطي ولده"، وهو حديث صحيح (٥).

[٤ - تجب التسوية بالهدايا بين الأولاد]

عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - أنه قال: إن أباه أتى به رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني نحلت ابن هذا غلامًا كان لي. فقال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "أَكُلُّ وَلَدك نَحَلتَه مثل هذا؟ " فقال: لا، فقال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "فارجعْه" (٦).

[٥ - رد الهدية لغير مانع شرعي مكروه]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تَهَادُوا تَحَابُّوا"، وهو حديث حسن (٧).

---

(١) أخرجه البخاري (٥/ ٢١٠ رقم ٢٥٨٥)، وغيره.
(٢) أخرجه البخاري (٥/ ٢٣٠ رقم ٢٦١٦)، ومسلم (٤/ ١٩١٦ رقم ٢٤٦٩).
(٣) أخرجه البخاري (١٠/ ٤١٣ رقم ٥٩٧٨).
(٤) أخرجه البخاري (٥/ ٢٣٤ رقم ٢٦٢١)، ومسلم (٣/ ١٢٤١ رقم ٧/ ١٦٢٢).
(٥) أخرجه أحمد (٢/ ٧٨،٢٧)، وأبو داود رقم (٣٥٣٩)، والترمذي رقم (٢١٣٢)، وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي (٦/ ٢٦٧)، وابن ماجه رقم (٢٣٧٧)، وغيرهم.
(٦) أخرجه البخاري (٥/ ٢١١ رقم ٢٥٨٦)، ومسلم (٣/ ١٢٤١ رقم ٩/ ١٦٢٣).
(٧) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (رقم: ٥٩٤)، والبيهقي (٦/ ١٦٩)، والدولابي في الكنى (١/ ١٥٠)، و (٢/ ٧)، وغيرهم.