كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت الأفغاني

باب كتاب القاضي إلى القاضي - ص: 382

أبو يوسف فقال أرأيت لو كانت جارية جميلة أكنت أدفعها (١) إلى الطالب (قال وإن كتب القاضي كتابًا للطالب (٢) في حق ادّعاه سوى العبد وقد أقام عليه البينة فضاع [الكتاب] (٣) من الطالب فسأل القاضي أن يكتب له كتابًا آخر إلى ذلك القاضي فإنه يكتب له كتابًا) لأن ما هو المقصود وهو الوصول إلى حقه لم يحصل له بذلك الكتاب، فيكتب مرةً أخرى (و (٤) لكن يكتب إنّي (٥) قد كتبت كتابًا له (٦) مرة ثمّ جاء بعد زمان فزعم (٧) أنه قد ضاع منه ذلك الكتاب) حتى لا يحتال [بحيلة] (٨) فيستوفي حقّه مرتين (قال وكذلك إن (٩) انتقل المطلوب منه (١٠) من ذلك البلد إلى بلدٍ آخر فسأل الطالب القاضي أن يكتب له كتابًا إلى قاضي ذلك البلد [الذي انتقل إليه المطلوب] (٨) فإنه يكتب) لما بيّنا (١١) (لكن يكتب أنه قد كتبت (١٢) مرة إلى قاضي بلد كذا وأنه زعم بعد زمان أنه (١٣) انتقل إلى بلد آخر) لما قلنا ([قال] (٨) وإن ثبت الحق (١٤) وكتب له (١٥) القاضي فقدم المطلوب إلى البلد الذي فيه القاضي الكاتب فقدّمه الطالب إليه فلا ينبغي للقاضي أن يحكم عليه (١٦) بشهادة أولئك الذين شهدوا حتى يأتوا (١٧) فيشهدوا (١٨) بحضرته) قال صاحب الكتاب (لأن هذا كانت شهادتهم على غائب) ومعناه أن الشهادة على الغائب إنما تسمع للنقل لا للقضاء، فكان هذا بمنزلة شاهد الفرع إذا تحمل الشهادة ثم استقضى لا يقضي بشهادة الأصل حتى يشهد عنده (١٩) على الحق لأنه إنما يسمع (٢٠) شهادته ليتحمّل عنه الشهادة لا ليقضي بتلك الشهادة (قال وإن أثبت رجل وفاة رجل وعدد ورثته وهو وارث وأراد من القاضي كتابًا بذلك إلى قاض آخر كتب له) لأن المشهود به ليس بشيء ينقل فيجوز فيه كتاب القاضي [إلى القاضي] (٢١) (وكذلك إن أثبت (٢٢) نسبه من رجل ميّت كتب له بذلك) (٢٣) لما قلنا (قال ولو أنّ

---

(١) وفي س أدفع.
(٢) وكان في الأصل إلى الطالب وليس بشيء من الآصفية وس للطالب.
(٣) وفي س فضاع الكتاب من الطالب.
(٤) الواو ساقطة من س.
(٥) وفي س أنني.
(٦) لفظ له من س.
(٧) وفي س وزعم.
(٨) بين المربعين زيادة من س.
(٩) وفي س لو.
(١٠) لفظ منه من س.
(١١) وفي س لما قلنا.
(١٢) وفي س كتب.
(١٣) وفي س أنّ غريمه.
(١٤) وفي س حقه.
(١٥) وفي س وكتب إلى.
(١٦) لفظ عليه ساقط من س.
(١٧) في الأصلين حتى يأتون وفي س يأتوني والصواب يأتوا.
(١٨) وكان في الأصلين فيشهدون وفي س يشهدوا وهو الصواب.
(١٩) وفي س غيره.
(٢٠) وفي س سمع.
(٢١) بين المربعين زيادة من س.
(٢٢) وكان في الأصلين ثبت وفي س أثبت.
(٢٣) وفي س ذلك له.