كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت الأفغاني

باب كتاب القاضي إلى القاضي - ص: 383

رَجُلًا حضر القاضي فقال أنا فلان بن فلان، وفلان أبي وهو في بلد كذا وهو يدفع نسبي ولي بيّنة هاهنا بأنّه قد أقر لي أني ابنه أو أنه (١) تزوّج أمي وأني ولدت منه على فراشه ونسبت إليه وأقام بيّنة على ذلك (٢) وسأل كتابه (٣)، يكتب له بذلك) لأن المشهود به ليس بشيء ينقل فيجوز فيه كتاب القاضي إلى القاضي كما في الدين فرّق أبو حنيفة ومحمد -رضي الله عنهما- بين هذا وبين مسألة ذكرها بعد هذا سنبيّنها (٤) إذا انتهينا إليها (قال وكل رجل ادّعى قبل رجل دم خطأ (٥) أو جراحة خطأ يجب (٦) في ذلك المال فإنه يكتب له ذلك إذا ثبت عنده) لأنّ القتل ليس بمطلوب بعينه (٧) بل المطلوب عنه (٨) موجبه، وموجبه المال. والمال يجب دينًا في الذّمّة، وفي الدّين (٩) لا تقع الحاجة إلى الإشارة إليه من المدّعي والشهود فصار بمنزلة الدّعوى في سائر الدّيون فجاز أن يكتب فيه القاضي (قال وكذلك لو أن رَجُلًا أقام عند القاضي شاهدًا واحدًا بحق له قبل فلان (١٠) أو شهدت له امرأة أو شهادة على شهادة (١١) فإن القاضي يكتب له بذلك) لأن القاضي إنما يكتب عند كمال النصاب لأجل الضرورة وهو (١٢) تعذر الجمع [بينه و] (١٣) بين خصمه وبين شهوده، وهذا المعنى موجود فيما إذا وجد شطر الشهادة أو نصف الشّطر لأن الإنسان ربما يكون بعض شهوده في هذه البلدة وبعضهم (١٤) في بلد آخر (١٥) فيجوز الكتاب كما جاز عند كمال النصاب، (قال ولو أنّ رَجلًا أقام عند القاضي شهودًا على دارٍ في يد (١٦) رجل [في بلدة] (١٣) أخرى أنّها له أو ضيعةٍ أو عقارٍ وشهد الشهود على ذلك بحد أو حدّين لم يقبل القاضي ذلك ولم يكتب له) لأن القاضي إنّما يكتب بالمعلوم كما يقضي بالعلوم والدّار إنما تصير معلومة بذكر أربعة حدود أو ثلاثة حدود (١٧) ولم يوجد (قال ولو أنّ قاضيًا كان علم شيئًا من إقرار رجل [لرجل] (١٨) بمال أو طلاق أو نكاح ما خلا الحدود والقصاص فسأله صاحب الحق أن يكتب له بذلك إلى قاضي بلد (١٩) من البلدان

---

(١) لفظ أو أنه ساقط من س.
(٢) وفي س على ذلك بينة.
(٣) قوله وسأل كتابه ساقط من س.
(٤) وفي الآصفية بينهما وفي س يتبين.
(٥) وفي س دمًا خطأ.
(٦) وفي س أو جراحة يجب.
(٧) وفي س لعينة.
(٨) وفي س منه.
(٩) وفي س والدين.
(١٠) وفي س قبل رجل.
(١١) وفي س على الشهادة.
(١٢) وفي س وقد.
(١٣) بين المربعين زيادة من س.
(١٤) وفي س بعضهما.
(١٥) وفي س بلدة أخرى وكان في الأصل بلد أخرى فلعل التاء سقطت من بلدة من الأصل وفي الآصفية بلد آخر.
(١٦) وفي الآصفية يدي رجل.
(١٧) وفي س حدوده الأربعة أو الثلاثة.
(١٨) بين المربعين زيادة من الآصفية وس.
(١٩) وفي س بلدة.