١ - أن يقول في أول الشتاء: والله لا أطؤك إلا في الصيف.
٢ - أن يقول في محرم: والله لا أطؤك إلا في شوال.
٣ - أن يقول في رجب: والله لا أطؤك إلا بعد الحج.
المسألة الثانية: حصول الإيلاء:
وفيها فرعان هما:
١ - حصول الإيلاء.
٢ - التوجيه.
الفرع الأول: حصول الإيلاء:
الحلف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر من صور الإيلاء.
الفرع الثاني: التوجيه:
وجه حصول الإيلاء بالحلف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر: ما تقدم في توجيه حصول الإيلاء بالحلف ترك الوطء على التأبيد.
[المطلب الثالث الحلف على ترك الوطء مدة يغلب على الظن عدم مرورها قبل أربعة أشهر]
وفيه مسألتان هما:
١ - الأمثلة.
٢ - حصول الإيلاء.
المسألة الأولى: الأمثلة:
من أمثلة الحلف على ترك الوطء مدة يغلب على الظن عدم مرورها قبل أربعة أشهر ما يأتي:
١ - والله لا أطؤك حتى ينزل عيسى.
٢ - والله لا أطؤك حتى يخرج الدجال.
٣ - والله لا أطؤك حتى تخرج الدابة.
٤ - والله لا أطؤك حتى تطلع الشمس من غربها.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute