المسألة الثالثة: آداب الأكل:
لم أبحث آداب الأكل لما يأتي:
١ - أن المؤلف لم يتعرض لها.
٢ - أن إيجازها لا يفي بالغرض، واستيعابها ليس هذا محله.
٣ - أن فيها مؤلفات خاصة يرجع إليها من أراد، وغالبها موجود في الشرح المقنع والإنصاف ٢١/ ٣٧٥، والروض مع حاشية ابن قاسم ٦/ ٤١٩.
[المطلب السادس النثار]
قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: ويكره النثار والتقاطه، ومن أخذه أو وقع حجره فله.
الكلام في هذا المطلب في تسع مسائل هي:
١ - معنى النثار.
٢ - أمثلته.
٣ - مناسبته للوليمة.
٤ - من يقدمه.
٥ - حكمه.
٦ - التقاطه.
٧ - تملكه.
٨ - ما يملك به.
٩ - توجيه قول المؤلف.
المسألة الأولى: معنى النثار:
النثار ما ينثر في أفراح العرس على الموجودين.
المسأة الثانية: أمثلة النثار:
من أمثلة النثار ما يأتي:
١ - النقود.
٢ - الأقلام.
٣ - الحلويات.
٤ - المحافظ اليدوية (الأبواك).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute