٣ - الذي انقطعت شهوته انقطاعًا لا يرجى بعده عودة الشهوة، لكبر، أو مرض، أو دواء قاطع للشهوة.
٤ - المخنث الذي لا يعرف وصف النساء ولا رغبة له فيهن.
[الأمر الثالث: ما يحل لهم نظره]
غير أولو الإربة كالمحارم يحل لهم ما يحل للمحارم على ما تقدم.
[الأمر الرابع: التوجيه]
وجه تنزيل غير أولي الإربة منزلة المحارم: أن منع النظر خشية الفتنة، والفتنة من هؤلاء منتفية كالمحارم فيأخذون حكمهم.
[الفرع الثالث: ما يحل نظره للمعالج]
وفيه أمران هما:
١ - بيان ما يحل نظره.
٢ - التوجيه.
[الأمر الأول: ما يحل نظره]
الذي يحل للمعالج نظره ما تدعو الحاجة إلى نظره.
[الأمر الثاني: التوجيه]
وجه ربط الحكم بالنسبة للطبيب بالحاجة ما يأتي:
١ - أن إباحة النظر بالنسبة للطبيب للحاجة فيتقيد بها ويتقدر بقدرها.
٢ - أن موضع الحاجة لا ينضبط فيربط الحكم بها.
[المسألة الثانية: شروط النظر]
وفيها ثلاثة فروع هي.
١ - الشروط المشتركة.
٢ - الشروط الخاصة بالشاهد والمعامل.
٣ - الشروط الخاصة بالطبيب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute