كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الأسرة»

المبحث السابع كفارة الظهار - المطلب الأول ما تثبت الكفارة به - ج: 4 - ص: 203

ووجه الاستدلال بالآية: أنها رتبت الأمر بتحرير الرقبة على العود، ولو كانت تجب قبله لما رتب عليه.

المسألة الثانية: المراد بالعود:

وفيها ثلاثة فروع هي:

١ - الخلاف.

٢ - التوجيه.

٣ - الترجيح.

الفرع الأول: الخلاف:

اختلف في المراد بالعود في قوله تعالى: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} على أقوال منها:

١ - أنَّه العزم على الوطء.

٢ - أنَّه الوطء نفسه.

الفرع الثاني: التوجيه:

وفيه أمران هما:

١ - توجيه القول الأوّل.

٢ - توجيه القول الثاني.

الأمر الأوّل: توجيه القول الأوّل:

وجه القول بأن المراد بالعود العزم بما يأتي:

١ - أن الله أوجب التكفير قبل التماس، وهو الوطء، فلو كان المراد بالعود الوطء، لكان التماس سابقا للتكفير، وهو خلاف ظاهر الآية، فيتعين حمل العود على العزم ليتفق مع ظاهرية الآية.

٢ - القصد من الظهار التحريم، والعزم على الوطء عود عن هذا القصد.

٣ - أن الظهار تحريم وإرادة الاستباحة عود عن هذا التحريم.