كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

١ - باب ما رووه في فساد كثير من حديثهم وتعمد جماعة منهم الكذب فيه - ج: 1 - ص: 24

أسلمت، قد رجعت عمَّا كنت أحدث عن أنس، لم أسمع من أنس قليلاً ولا كثيرًا (١).

[ ....... ] (٢) الجرجانى، عن عبيد الله بن سعيد (٣) قال: قال عبد الصمد بن عبد الوارث قال [٤/ب]: قال أبى (٤):

---

= قال ابن عدى فى الكامل: حدثنا أحمد بن على المدائني، حدثنا الليث بن عبدة: سمعت يحيى ابن معين يقول: زياد بن ميمون أبو عمار ليس بشئ.
وقال: حدثنا حماد، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنى أحمد الدورقى: سمعت أبا داود قال: أتينا زياد بررميمون فسمعته يقول: أستغفر الله وضعت هذه الأحاديث.
وساق الشيخ أقوالاً كثيرة فى ترجمته لزياد بن ميمون فى الكامل (١٨٥/ ٣، ١٨٦)، وقال معقبًا: ولزياد أبى عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس، ولا أعرف له عن غير أنس، وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليه.
(١) ذكره ابن على فقال: حدثنا محمد بن يحيى بن آدم. بمصر، حدثنا محمد بن زياد المكى، حدثنا نصر بن على أخبرنى بشر بن عمر، قال: سألت زياد بن ميمون أبو عمار، عن حديث رواه عن أنس، فقال: ويحكم احسبونىٍ كنت يهودياً أو نصرانيًا أو مجوسيًا، رجعت عما كنت أحدث عن أنس لم أسمع من أنس شيئًا.
قلت: وليس فى السند "واو العطف" بين رجال السند وأظن أنها زيادة بالمخطوط والله أعلم.
(٢) بياض فى المخطوط وبعده كلمة "السبآرى" ولم أقف على هذا البياض واحتملت لهذه الكلمة عديد من الاحتمالات ولم أقف عليها فالله أعلم.
(٣) لم أقف عليه فى تلاميذ عبد الصمد.
(٤) هو: عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمى العنبرى مولاهم التنورى أبو عبيدة البصرى أحد الأعلام روى عن عبد العزيز بن صهيب، وشعيب بن الحبحاب، وأبى التياح، ويحيى بن إسحاق الحضرمى، وسعيد بن جمهان، وأيوب السختيانى، وأيوب بن موسى، والجعد بن عثمان، وداود ابن أبى هند وخالد الحذاء، وحسين المعلم، وسعيد الجريرى وخلق كثير.
وعنه: الثورى وهو أكبر منه وابنه عبد الصمد، وعفان بن مسلم، ومعلى بن منصور، وأبو مسلمة، ومسدد وعارم، ومعمر المعقد، وعبد الرحمن بن المبارك العيش وخلق غيرهم. قال النسائى: ثقة ثبت. قال ابن سعد: كان ثقة حجة.
قال عثمان الدارمى عن ابن معين: هو مثل حماد بن زيد فى أيوب، قلت: فالثقفى أحب إليك أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. قلت: فابن علية أحب إليك فى أيوب أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. وقال أبو عمر الجرمى: ما رأيت فقيهًا أفصح منه إلَّا حماد بن سلمة.
وقال الموصلى، أبو على: قلما جلسنا إلى حماد بن زيد إلَّا نهانا عن عبد الوارث، وجعفر بن سليمان. وقال البخارى: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبى، وما سمعت منه يقول قط فى القدر، وكلام عمرو بن عبيد ... وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ممن يعد مع ابن علية، ووهيب، وبشر بن المفضل يعد من الثقات هو أثبت من حماد بن سلمة.
قال الساجى: كان قدريًا صدوقًا متقنًا ذم لبدعته كان شعبة يطريه، وقال: الذى وضع منه القدر فقط. قال ابن معين: ثقة إلّا أنه كان يرى القدر ويظهره.
ووثقه ابن نمير والعجلى وغير واحد.=