كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٦٦ - وأبو خالد الأحمر - ج: 2 - ص: 134

١٦٦ - وأبو خالد الأحمر (١)

قال ابن المدينى: قيل ليحيى: إن ابن إدريس، وأبا خالد الأحمر يزعمان أن شعبة أملى عليهما.

فأنكر ذلك وقال: قال لى شعبة: ما أمليت على أحد من الناس ببغداد إلا على ابن

بزيع، يعنى عمر (٢)، أكرهنى عليه، وقال: إن أمير المؤمنين أمرنى أن أكتبها (٣).

ابن أبى خيثمة قال: قال يحيى بن معين: قد كان ابن إدريس أسند حديث يوسف بن مبارك (٤) لقوم وأوقفه لأخرى.

---

= القراء (١/ ٤١٠)، الجرح والتعديل (٥/ ٨)، مشاهير علماء الأمصار (ت ١٣٧٦)، طبقات الحفاظ (١١٨)، شذرات الذهب (١/ ٣٣٠)، أعلام النبلاء (٩/ ٤٢).
(١) هو سليمان بن حيان الأزدى، أبو خالد الأحمر الكوفى الجعفرى، نزل فيهم، ولد بجرجان، ولد سنة (١١٤)، وتوفى سنة (١٨٠).
روى عن شعبة وغيره، وعنه أحمد وغيره، قال العجلى: ثقة يؤاجر نفسه من التجار.
قال أبو حاتم: صدوق ووثقه جماعة.
وقال ابن معين: صدوق، وليس بحجة وتابعه على هذا ابن عدى.
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: هو ثقة، وليس بثبت.
قال ابن عدى: وأبو خالد الأحمر له أحاديث صالحة ما أعلم له غير ما ذكرت مما فيه كلام ويحتاج فيه إلى بيان، وإنما أتى هذا من سوء حفظه فيغلط، ويخطئ وهو فى الأصل كما قال ابن معين: صدوق، وليس بحجة.
قال الذهبى: كان موصوفًا بالخير والدين، وله هفوة، وهى خروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وحديثه محتج به فى سائر الأصول.
وقال فى "الميزان": الرجل من رجال الكتب الستة وهو مكثر يهم كغيره.
قال على بن المدينى: ثقة.
انظر: تهذيب الكمال (١١/ ٣٩٤)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٨١)، التاريخ الكبير (٤ / ت ١٧٨)، الجرح والتعديل (٤/ ١٠٦)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٠)، الكاشف (١/ ٣٩٢)، طبقات الحفاظ (١١٦)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٧٢)، العبر (١/ ٣٠٣)، تاريخ ابن معين (٢٢٩)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٩١)، طبقات خليفة (١٣٣٠)، أعلام النبلاء (٩/ ١٩).
(٢) قال الذهبى فى المغنى: (٢ / ت ٤٤٢٨)، عن الحارث بن حجاج لا يعرفان ذكره العقيلى.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) يوسف بن المبارك البغدادى الخياط المقرئ وهّاه ابن البخارى فى تاريخه وتركه؛ لأنه ادعى أنه قرأ بالسبع على أبى طاهر بن سوار ففضح وخزى.