كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٦٠ - بحر السقاء - ج: 2 - ص: 128

قال ابن المدينى: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قال شعبة: أحاديث الحكم عن مجاهد كتاب إلا ما قال سمعت (١).

ابن أبى خيثمة، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى قال: ترك شعبة حديث الحكم فى الجنب إذا أراد أن يأكل (٢).

١٦٠ - بحر السقاء (٣)

ابن أبى خيثمة، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: بحر السقاء لا يكتب حديثه، قال: وحدثنا عبيد الله بن عمر، قال: قال لى يزيد بن زريع: لم أكتب عن بحر السقاء إلا حديثًا واحدًا، فجاءت السُّنُّور فأحدثت عليه.

قال: حدثنا يحيى، حدثنا مهران الرازى، عن بحر السقاء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحلم زين العاقل شين (٤) للجاهل".

قال يحيى: لو كان عن غير بحر السقاء كان (٥).

---

= قلت: وانساق المصنف خلف هذا الخلط بينهم فأورد القاضى العجلى النهاس مع الإمام الثقة الثبت.
(١) انظر تهذيب التهذيب، ومصادر الترجمة.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) بَحر بنَ كُنَيْز السَّقَّاءُ الباهلى، أبو الفضل البصرى، المعروف بالسقاء، وهو جد عمرو بن على الفلاس، أبو حفص الفلاس.
روى عن الحسن البصرى وغيره، وعنه السفيانان، وغيرهما، قال ابن عدى: سمعا عبيد الله ابن محمد بن عبد العزيز، يقول: رأيت فى كتاب محمد بن سعد: بحر بن كنيز السقاء، يكنى أبا الفضل، مات سنة ستين ومائة، وكان ضعيفًا.
قال البخارى: بحر بن كنيز أبو الفضل السقاء الباهلى، عن الحسن، والزهرى، قال عمرو بن على: مات سنة ستين ومائة وليس عندهم بقوى، قال عمرو: وروى عنه الثورى، قال النسائى: متروك.
انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٤١٨)، تهذيب الكمال (٤/ ١٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٥٣)، التاريخ الكبير (٢/ ١٢٨)، طبقات ابن سعد (٧/ ٢ / ٤٠)، الوافى بالوفيات (١٠/ ٨٣ / ٤٥٢٤)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٣٥)، الجرح والتعديل (٢ / ت ١٦٥٥)، الميزان (١/ ٢٩٨)، الكاشف (١/ ١٤٩)، الكامل لابن عدى (٢/ ٢٢٨).
(٤) بالكامل "ستر".
(٥) انظر الكامل الموضع السابق.