كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٤ - أنس بن مالك وأبو سعيد الخدرى - ج: 1 - ص: 191

٤ - أنس بن مالك (١) وأبو سعيد الخدرى (٢)

ابن أبى خيثمة: حدثنا ابن الأصبهانى، أخبرنا على بن مسهر (٣)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: وما علم أنس وأبى سعيد الخدرى بحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإنما كانا غلامين صغيرين.

قال: وحدثنا هارون بن معروف، حدثنا عتاب بن بشير (٤)، عن خصيف (٥)، قال: كنت أطوف أنا ومجاهد فالتفت فإذا شيخ عليه جماعة، قلت: من هذا؟ .

قال: أنس بن مالك، فإذا شيخ أصفر اللحية فأردت أن أعدل إليه، فأخذ مجاهد بيدى فمضى بى، وقال: دعه فإنه يشرب الطلاء.

قال: وحدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد (٦)، حدثنا جويرية (٧) بن أسماء، عن

---

(١) قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء (٣ / رقم ٦٢): أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد ابن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار الإمام المفتى المقرئ المحدث، راوية الإسلام أبو حمزة الأنصارى الخزرجى المدنى، خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقرابته من النساء وتلميذه وتبعه، وآخر أصحابه موتًا.
وقال: وكان أنس يقول: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن عشر، ومات وأنا ابن عشرين، وكن أمهاتى يحثثننى على خدمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قلت: ترجمته فى: طبقات ابن سعد (٧/ ١٧)، طبقات خليفة (ب ٥٧٥. ١٤٥٥)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٧)، التاريخ الصغير (١/ ٢٠٩)، الاستيعاب (١٠٨)، تاريخ ابن عساكر (٣/ ٧٦)، أسد الغابة (١/ ١٥١)، تاريخ الإسلام (٣/ ٣٣٩)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٧٦)، الإصابة (١/ ٧١).
(٢) قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء (٣ / رقم ٢٨): أبو سعيد الخدرى الإمام المجاهد، مفتى المدينه، سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عون بن الحارث بن الخزرج، واسم الأبجر: خدرة، وقيل: بل خدرة هى أم الأبجر.
شهد أبو سعيد الخندق، وبيعة الرضوان، وحدث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فأكثر وأطاب، وعن أبى بكر وعمر وطائفة، وكان أحد الفقهاء المجتهدين.
ترجمته فى: تاريخ ابن عساكر (٧/ ٩٠ ب)، أسد الغابة (٢/ ٢٨٩، ٢١١/ ٥)، تهذيب الكمال (٤٧٦)، تاريخ الاسلام (٣/ ٢٢٠)، تذكرة الحفاظ (١/ ٤١)، تهذيب التهذيب (٤٧٩/ ٣)، الإصابة (٢/ ٣٥).
(٣) على بن مسهر سبق أن ترجمت له.
(٤) قال ابن حجر فى التقريب (٢/ ٣): عتاب بن بشير الجزرى أبو الحسن أو أبو سهل مولي بنى أمية، صدوق، يخطئ من الثامنة.
(٥) خصيف بن عبد الرحمن الجزرى أبو عون، صدوق، سيئ الحفظ، خلط بآخره ورمى بالإرجاء. التقريب (١/ ٢٢٤). قال ابن عدى فى الكامل (٣/ ٦٩): خصيف بن عبد الرحمن من أهل حران يكنى أبا عون، وقال: كتب إلى ابن أيوب، أخبرنا ابن حميد، أنبأنا جرير، قال: كان خصيف الجزرى يتكلم فى الإرجاء. وثقه ابن سعد والساجى وتكلم فيه الآخرون.
(٦) أبو عبد الرحمن الذى روى عن جويرية: هو عبد الله بن محمد بن أسماء وهذه كنيته والله أعلم. ذكره ابن حجر فى التقريب (١/ ٤٤٦)، وقال: عبد الله بن محمد بن أسماء أبو عبيد الضبعى أبو عبد الرحمن البصرى ثقة جليل من العاشرة، أخرج له البخارى ومسلم وأبو داود والنسائى.
(٧) جويرية بن أسماء بن عبيد الضبعى البصرى، صدوق من السابعة، أخرج له البخارى ومسلم وأبو داود والنسائى وابن ماجه. التقريب (١/ ١٣٦).
قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٠٤): قال ابن عون: رأيت على أنس مطرف خز، وعمامة خز، وجبة خز. وذكر ذلك أيضًا ابن سعد فى طبقاته (٧/ ٢٣).