قال أحمد: شبه لا شئ لا يدرى ما الحديث، وقال ابن معين: المحبر وولده ضعاف. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٧٨٤)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٩٩)، التاريخ الكبير (٣/ ٨٣٧)، الجرح والتعديل (٣/ ١٩٣١)، الكاشف (١/ ٢٩١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٦٤٦)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٦٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٤)، العلل لأحمد (١/ ١٢٥)، أخبار أصبهان (١/ ١٦٥)، الأنساب للسمعانى (٨/ ١٩٧)، المغنى (١/ ٢٠٢٤)، ديوان الضعفاء (ت ١٣٣٨)، المجروحين (١/ ٢٩١)، أحوال الرجال (ت ٣٦٤). (١) هو: درست بن زياد العنبرى، ويقال: القشيرى أبو الحسن، ويقال: أبو يحيى البصرى القزاز. روى عن يزيد الرقاشى وغيره، وعنه زيد بن الحباب وعدة، قال ابن معين: لا شئ، وقال البخارى: حديثه ليس بالقائم، وذكره البخارى فى "الأوسط" فى فصل من مات من سنة سبعين ومائة إلى المائتين. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٧٩٨)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٠٩)، الكاشف (١/ ٢٩٤)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٦٧٠)، ضعفاء النسائى (ت ١٨٦)، المجروحين (١/ ٢٩٣)، المغنى (١/ ت ٢٠٤٢)، ديوان الضعفاء (ت ١٣٤٨)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٩٨٨)، الثقات (٦/ ٢٩٣)، الكامل لابن عدى (٣/ ٥٧٥). (٢) هو: دراج بن سمعان يقال: اسمه عبد الرحمن ودراج لقب، أبو السمح القرشى السهمى مولاهم الصرى القاص. روى عن: عبد الله بن الحارث وغيره، وعنه حيوة بن شريح وغيره. قال أحمد: منكر الحديث، وقال الدارقطنى: ضعيف، وقال: متروك، توفى سنة (١٢٦). انظر: تهذيب الكمال (٨/ ١٧٩٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٠٨)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٨٨٢)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٠٠٨)، الكاشف (١/ ٢٩٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٦٦٧)، البداية والنهاية (١/ ٢١)، الكامل لابن عدى (٤/ ١٠). (٣) كذا بالمخطوط "بياء مثناة" وفى تهذيب التهذيب وبعض نسخ الكامل "بباء موحدة". =