حدثنا محمد بن سعيد المقرئ قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يقول: أستأذنت نوفل بن مطهر فى إتيان يحيى بن يمان فقال لا. وقال: قرئ على العباس بن محمد الدورى قال: سئل يحيى بن معين، عن يحيى بن يمان فقال: لا يشبه حديثه عن الثورى أحاديث غيره عن الثورى. وذكر لوكيع حديثه عن الثورى فقال وكيع: كأن هذا ليس سفيان الذى سمعنا نحن منه. وقال: حدثنا أبى قال: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف يحيى بن يمان ويقول: كأن حديثه خيال. وقال: سألت أبى عن يحيى بن يمان فقال: مضطرب الحديث فى حديثه بعض الصنعة ومحله الصدق. انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ٥٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٠٦)، المعرفة والتاريخ للفسوى (١/ ٦٨١، ٧٢١)، ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٦)، الضعفاء للعقيلى (٣/ ٤٤٦) الجرح والتعديل (٩/ ت ٨٣٠). العبر (١/ ٣٠٤) أعلام النبلاء (٨/ ٣٥٦) ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢٠)، تراجم الأحبار (٤/ ٣١٢)، تاريخ أسماء الثقات (١٦٠٦)، تاريخ الثقات (٤٧٧) الثقات (٩/ ٢٥٥) لسان الميزان (٧/ ٤٣٩). تاريخ بغداد (١٤/ ١٢٠) الكامل لابن عدى (٩/ ٨٤/ ٢١٣٧) (١) انظر الترجمة. (٢) انظر الترجمة. قلت: وقال ابن عدى فى "الكامل": ولابن يمان عن الأعمش غير هذا - أى حديث جابر "أمتى الغر المحجلين" وعامتها غير محفوظ ولابن يمان عن الثورى غير ما ذكرت وعامة ما يرويه غير محفوظ وابن يمان فى نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه. (٣) إسماعيل بن أبى خالد الأحمسى مولاهم. قال مروان بن معاوية: كان إسماعيل يسمى =