كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٦٩ - الرمادى - ج: 2 - ص: 137

١٦٩ - الرمادى (١)

قال يحيى: رأيته ينظر فى كتاب سفيان بن عيينة يقرأ وهو لا يغير شيئًا ليس معه دواة ولا ألواح (٢).

١٧٠ - ابن أبى شيبة (٣)

قال يحيى: روى ابن أبى شيبة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبى هريرة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: "أنه نهى عن عسب الفحل"، وأخطأ إنما هو من حديث ابن أبى ليلى، عن عطاء، روى ذلك وكيع، عن ابن أبى ليلى.

---

(١) هو إبراهيم بن بشار الجرجرائى، ثم البصرى الرمادى، أبو إسحاق، صاحب سفيان بن عيينة.
روى عن ابن عيينة وآخرين، وعنه أبو داود وغيره، توفى سنة أربع، وقيل: سبع وعشرين ومائتين.
قال البخارى: يهم فى الشئ بعد الشئ وهو صدوق.
قال ابن حبان: كان متقنًا ضابطًا، صاحب سفيان دهرًا.
قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبى يقول: كان سفيان الذى يروى عنه إبراهيم بن بشار، وليس بابن عيينة، يعنى مما يغرب عنه.
قال النسائى: ليس بالقوى، قال ابن معين: ليس بشئ.
انظر: تهذيب الكمال (٢/ ٥٦)، تهذيب التهذيب (١/ ١٠٨)، التاريخ الكبير (١/ ٢٧٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٨٩)، الضعفاء للنسائى (١٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ٧)، الكاشف (١/ ٧٧)، ميزان الاعتدال (١/ ٢٣)، الأنساب (٦/ ١٦٣)، الوافي بالوفيات (٥/ ٣٣٧)، شذرات الذهب (٢/ ٥٩)، العقيلى فى الضعفاء (١/ ٤٩)، الكامل لابن عدى (١/ ٤٣٠).
(٢) انظر: الكامل لابن عدى، الموضع السابق.
(٣) هو عبد الله بن محمد بن أبى شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى العبسى، مولاهم أبو بكر الحافظ الكوفى، روى عن ابن المبارك وغيره، وعنه، أحمد والنسائى، وأبو داود، وابن ماجه، ومسلم، والبخارى وغيرهم.
قال الذهبى: الإمام العلم سيد الحفاظ، وصاحب الكتب الكبار "المسند"، و "المصنف"، و "التفسير"، توفى سنة (٢٣٥).
انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٣٤)، تهذيب التهذيب (٢/ ٦)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٧٣٧)، الكاشف (٢ /ت ٢٩٨١)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٥٤٩)، العبر (٤٢١/ ١)، شذرات الذهب (٢/ ٨٥)، الرسالة المستطرفة (١٣)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٣٢)، تاريخ بغداد (١٠/ ٦٦)، طبقات خليفة (١٧٣)، التاريخ الصغير (٢/ ٣٦٥)، البداية والنهاية (١٠/ ٣١٥)، سير أعلام النبلاء (١١/ ١٢٢).