(١) هو: سلم العلوى البصرى بن قيس. قال ابن عدى: وسلم العلوى لم يكن من أولاد على بن أبى طالب، إلا أن قومًا بالبصرة يقال لهم بنو على فنسب إليهم. قال الذهبى: وثقة ابن معين، وقال النسائى: ليس بالقوى، وقال البخارى: يروى عن أنس، تكلم فيه شعبة. انظ: ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٣٨٢)، المجروحين (١ / ت ٣٣٩٠)، ديوان الضعفاء (٢٣٤)، الضعفاء الكبير (٢/ ١٦٤)، التاريخ الكبير (٤/ ١٥٧)، الأنساب (٩/ ٣٥٧)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ٩)، المغنى (١ / ت ٢٥٢٧)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣٥١). (٢) هو: سلام بن سلم، ويقال: ابن سليم التميمى السعدى الخراسانى ثم المدائنى الطويل. قال البخارى: تركوه، وقال: يتكلمون فيه، قال النسائى: متروك الحديث، وقال أحمد: منكر الحديث. انظر: تهذيب الكمال (١٢ / ت ٢٦٥٤)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٨١)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١١٢٢)، الكاشف (١ / ت ٢٢٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٣٤٣)، المغنى (١ / ت ٢٤٩٦)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣٠٦)، ديوان الضعفاء (١٦٨٠)، الضعفاء الصغير (١٥٢)، الكشف الحثيث (١٩٨)، تاريخ بغداد (٩/ ١٩٥). (٣) هو: سعيد بن سنان، أبو مهدى الحنفى، ويقال: الكندى الحمصى. روى عن أبيه وأبى الزاهرية، وعنه بقية وابن المبارك، توفى سنة (١٦٣) وقيل (١٦٨). قال أحمد: ضعيف، قال ابن معين: ليس بثقة، وقال البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: متروك الحديث. انظر: تهذيب الكمال (١٠ / ت ٢٢٩٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٦)، التاريخ الكبير (٣ / ت ١٥٩٨)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١١٤)، الكاشف (١/ ت ١٩٢٥)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٢٠٨)، المغنى (١/ ت ٢٤١١)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣٠٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٠١).