كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

١٧ - باب الكنى والألقاب - ٩٣٩ - أبو عقيل - ج: 2 - ص: 363

قال: وسمعت يحيى يقول: أبو مالك النخعى ليس حديثه بشئ.

وأبو مالك النخعى: ضعيف الحديث.

٩٣٩ - أبو عقيل (١)

قال: وسمعته يقول: أبو عقيل صاحب بهية ليس حديثه بشئ.

٩٤٠ - أبو قيس الدمشقى (٢)

قال: وسمعته يقول: أبو قيس الدمشقى، ليس بشئ، روى عنه أبو معاوية.

٩٤١ - ابن أبى لبيبة (٣)

---

= ويعرف بابن ذر.
انظر: تهذيب الكمال (٣٤ / ت ٧٥٩٩)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٢١٩)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٤٧)، لسان الميزان (٧/ ٢٩١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥٢٧)، ميزان الاعتدال (٢/ ٦٥٣)، المجروحين (٢/ ١٣٤).
(١) هو: يحيى بن المتوكل العمرى، أبو عقيل المدنى، ويقال: الكوفى الحذاء الضرير، صاحب بهية، مولى العمريين.
انظر: تهذيب الكمال (٣١ / ت ٦٩٠٨)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٣١٠٧)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٧٨٨)، الكاشف (٣ /ت ٦٣٤٢)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٦١٤)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢٠٢)، المجروحين (٣/ ١١٦)، الأنساب (٩٥/ ٤)، تاريخ بغداد (١٤/ ١٠٨)، المغنى (٢ / ت ٧٠٣٨)، الإكمال (٢٣٤/ ٦)، الكامل لابن عدى (٩/ ٣٩).
(٢) هو: محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدى المصلوب، ويقال: محمد بن سعيد بن عبد العزيز، ويقال: ابن اْبى عتبة، ويقال: ابن أبى قيس، ويقال ابن أبى حسان، ويقال: ابن الطبرى، ويقال: غير ذلك فى نسبه: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو قيس الشامى الدمشقى، ويقال: الأزدى.
قال ابن حجر: قيل: إنهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى، كذبوه، وقال أحمد بن صالح: وضع أربعة آلاف حديث، وقتل على الزندقة وصلب.
انظر: تهذيب الكمال (٢٥ / ت ٥٢٤١)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٨٤)، الجرح والتعدبل (٧ /ت ١٤٣٦)، الكاشف (٣ / ت ٤٩٤٣)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٧٥٩٢).
(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة يقال: ابن أبى لبيبة، ويقال: إن لبيبة أمه، وأبا لبيبة أبوه، واسمه: وردان.
انظر: تهذيب التهذيب (٩/ ٣٠١)، تهذيب الكمال (٢٥ / ت ٥٤٠٥)، التاريخ الكبير (١ /ت ٤٥٢)، الجرح والتعديل (٧ /ت ١٧٢٨)، الكاشف (٣ /ت ٥٠٧٢)، ميزان الاعتدال =