كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: أ - ٢٣٨ - وأغلب بن تميم - ج: 2 - ص: 174

قال ابن معين: ليس بشئ.

٢٣٨ - وأغلب بن تميم (١)

بصرى ليس بشئ.

٢٣٩ - وأيوب بن خوط (٢)

لا يكتب حديثه.

٢٤٠ - أبان بن صمعة (٣)

---

= اللآلئ المصنوعة (١/ ٢١٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (١١٢)، المغنى (١/ ٩١)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٩).
قلت: جاء بهامش الضعفاء والمتروكين للدارقطنى، قول المحقق الأستاذ/ صبحى البدرى السامرائى، فى نسخة آيا صوفيا "نزار"، بنون معجمة بدل من الباء، وهو تصحيف.
(١) هو: أغلب بن تميم بن النعمان الشعوذى، أو السعودى، الكندى، بصرى يكنى أبا حفص، روى عن سليمان التيمي، وعنه: يزيد بن هارون.
قال البخارى: منكر الحديث، قال ابن معين: أغلب بن تميم الشعوذى بصرى، وقد سمعت منه، وليس بشئ.
قال ابن حبان: حدث عنه يزيد بن هارون خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه.
انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٣)، المغنى (١/ ١٤٢)، لسان الميزان (١/ ٢٦٤)، المجروحين (١/ ١٧٥)، الضعفاء للعقيلى (١/ ١١٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٤٩)، ديوان الضعفاء والمتروكين (٢٥)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٢٧)، التاريخ الصغير (٢/ ٢١٦)، مجمع الزوائد (١/ ١١٥)، الكامل لابن عدى (٢/ ١١٩).
(٢) هو: أيوب بن خوط، أبو أمية البصرى، يقال له: الحبطى، روى عن نافع مولى ابن عمر وغيره، وعنه: الحسين بن واقد وغيره.
قال البخارى: تركه ابن المبارك، وغيره.
وروى عباس، عن يحيى: لا يكتب حديثه، وقال النسائى، والدراقطنى، وجماعة: متروك.
انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٤٠٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٢٨٦)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٤٦)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١١١)، التاريخ الكبير (١/ ٤١٤)، الوافى بالوفيات (١٠/ ٥٥)، الكنى لمسلم (٧)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٦٦)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (١٠٨)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (٢٦)، المغنى (ت ٨٠٨)، الكامل لابن عدى (٢/ ٦)، الضعفاء للعقيلى (١/ ١١٠)، ديوان الضعفاء والمتروكين (١/ ١١٠).
(٣) هو: أبان بن صمعة الأنصارى، البصرى، قيل: إنه والد عقبة الغلام أحد النسَّاك، روى عن عكرمة، وغيره، وعنه: وكيع، وغيره. =