انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٤٠٧)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٥)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٦٠٢)، الكاشف (٢ / ت ٣٤٠١)، التاريخ الكبير (٥ / ت ١٨٣٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٦)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٥١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٤٩٣).(٢) هو: عبد الكريم بن أبى المخارق، واسمه قيس، ويقال: طارق أبو أمية المعلم البصرى، نزل مكة.انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٥٠٦)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٧٩٧)، الجرح والتعديل (٦/ ت ٣١١)، الكاشف (٢ / ت ٣٤٧٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥١٧٢)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٧٦)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٨٣)، لسان الميزان (٧/ ٢٩١)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٧).(٣) هو: العوام بن حمزة المازنى البصرى.انظر: تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٥٤٠)، التاربخ الكبير (٦ / ت ٣٠٩)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١١٨)، لسان الميزان (٧/ ٣٣٠)، تاريخ أسماء الثقات (١٠٨٧)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٥٥)، الثقات (٧/ ٢٩٩)، الذيل على الكاشف (ت ١١٧٩)، الكامل لابن عدى (٧/ ١٠٢).(٤) هو: العوام بن مراجم، وليس مزاحم كما جاء بالمخطوط، وهو تصحيف، والصواب ما أثبت براء وجيم، كما ذكر ابن حجر فى تعجيل المنفعة، وهو عوام بن مراجم القيسى عن أبى عثمان النهدى، وعنه شعبة، وخالد بن إسحاق، قال أبو حاتم: صالح، وقال ابن معين: ثقة.انظر: الجرح والتعديل (٧/ ١١٦)، تعحيل المنفعة (ت ٨٢٣)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٦٠).(٥) هو: عمران بن يزيد الرفاء البصرى، أحاديثه تشبه الموضوع، كذا قال ابن عدى.قلت: وقد سبق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute