كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف م - ٧٣٥ - ومعلى بن عرفان - ج: 2 - ص: 315

٧٣٥ - ومعلى بن عرفان (١)

ليس بشئ، وكان عرافًا فى طريق مكة.

٧٣٦ - وموسى بن عثمان (٢)

يحدث عن الحكم بن عتيبة ليس بشئ.

٧٣٧ - ومحمد بن الفرات (٣)

ليس بشئ.

٧٣٨ - ومحمد بن أبان (٤)

ضعيف.

٧٣٩ - ومحمد بن الحسن الهمدانى (٥)

---

(١) هو: معلى بن عرفان الأسدى الكوفى.
انظر: الكامل لابن عدى (٩٦١٨)، الضعفاء الكبير (٤/ ٢١٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٣٠)، المغنى (٢ / ت ٦٣٥٨)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٥٧٦)، ميزان الاعتدال (٤/ ١٤٩)، لسان الميزان (٦/ ٦٤).
(٢) هو: موسى بن عثمان الحضرمى المؤدب الكوفى.
انظر: الجرح والتعديل (٨ / ت ٦٨٧)، الكامل لابن عدى (٦٧١٨)، المغنى (٢ / ت ٦٥١١)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٤٧)، لسان الميزان (٦/ ١٢٥)، ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٤)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٥).
(٣) هو: محمد بن الفرات التميمى، ويقال: الجرمى أبو على الكوفى.
انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٥٤٠)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٩٦)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٠٤٧)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢٧٠)، التاريخ الكبير (١ / ت ٦٥٦)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٥٣٣)، الكاشف (ت ٥١٨٨)، ديوان الضعفاء (ت ٣٦٢٦)، الكاشف الحثيث (ت ٧١٥)، المجروحين (١/ ٢٨١).
(٤) هو: محمد بن أبان بن صالح بن عمير، أبو عمر الجعفى.
كان يقول بالإرجاء، وكان رئيسا من رؤسائهم، فترك الناس حديثه من أجل ذلك، وكان أصحاب محمد بن الحسن يكثرون عنه، وكان كوفيًا جعفيًا.
انظر: تهذيب التهذيب (٩/ ٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٢٩٤)، تعجيل المنفعة (٩٢٢)، الذيل على الكاشف رقم (١٣٠٦)، التاريخ الكبير (١/ ٣٤)، طبقات ابن سعد (٦/ ٢٦٨)، المغنى (٢ / ت ٥٢٢٦)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١١١٩).
(٥) هو: محمد بن الحسن بن أبى يزيد الهمدانى ثم المعشارى، أبو الحسن الكوفى، نزيل واسط. =