كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٠٠ - محمد بن عمرو - ج: 2 - ص: 57

بن أبى خيثمة: حدثنا محمد بن زيد قال: قال لى وكيع وسألته عن أبى أسامة فقال: أتانا فكتب عنا عن قيس ما ليس عنده. قلت: كأنه اتهمه؟ قال: نعم (١).

١٠٠ - محمد بن عمرو (٢)

بن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مازال الناس يتقون حديث محمد ابن عمرو. قيل له: وما علة ذلك؟ قال: كان يحدث مرة عن أبى سلمة بالشئ من رأيه

---

= (٢/ ٢٩٤)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٨)، طبقات خليفة (ت ١٣١٥)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٩٤)، خلاصة تهذيب الكمال (٩١)، تاريخ ابن معين (١٢٨).
(١) ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب: قال الآجرى، عن أبى داود: قال وكيع: نهيت أبا أسامة أن يستعير الكتب، وكان دفن كتبه.
وحكى الأزدى في الضعفاء عن سفيان بن وكيع قال: كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها. قال لى ابن نمير: إن المحسن لأبى أسامة يقول: إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس.
قال سفيان بن وكيع: إنى لأعجب كيف جاز حديث أبى أسامة، كان أمره بيَّنًا وكان أسرق الناس لحديث جيد.
قال ابن حجر: حكى الذهبى أن الأزدى قال هذا القول عن سفيان الثورى، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدى إلا عن سفيان بن وكيع وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف.
(٢) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، الإمام المحدث، الصدوق، أبو الحسن الليثى المدني، صاحب أبى سلمة بن عبد الرحمن وروايته. وحديثه في عداد الحسن. قال النسائى وغيره: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين سئل عن سهيل والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعاصم بن عبيد الله؟ فقال: ليس حديثهم بحجة. قيل: فمحمد بن عمرو؟ قال: هو فوقهم.
قال الذهبى: روي له البخارى مقرونًا بآخر، وروي له مسلم متابعة. قال الجوزجانى: ليس بالقوى، وهو ممن يشتهى حديثه. قال ابن عدى: روى عنه مالك في الموطأ وأرجو أنه لا بأس به، وروى أحمد بن أبى مريم، عن يحيى بن معين: ثقة.
قال الذهبى: مات محمد بن عمرو سنة خمس وأربعين ومائة، أو سنة أربع، وقد حدث بالعراق. انظر: شذرات الذهب (١/ ٢١٧)، العبر (١/ ٢٠٥)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٧٥ - ٣٧٧)، خلاصة تهذيب الكمال (٣٥٤)، الوافى بالوفيات (٤/ ٢٨٩)، ميزان الاعتدال (٣/ ٦٧٣، ٦٧٤)، الكامل في التاريخ (٥/ ٥٢٨)، تهذيب الكمال (١٢٥١)، مشاهير علماء الأمصار (١٣٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٠)، البيان والتبيين (٣/ ١٤٢)، طبقات خليفة (٢٧٠)، تاريخ خليفة (٤٢٠)، التاريخ الكبير (١/ ١٩١، ١٩٢)، سير أعلام النبلاء (٦/ ١٣٦).