قال الدارقطنى: متروك. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، له رأى غير محمود، نسأل الله السلامة، غال فى التشيع. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ١٦٥)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٦٥)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٨٧٣)، الميزان (١/ ت ٢٢١٥)، الكاشف (١/ ٢٤٨)، الكامل لابن عدى (٢/ ٥٠٥)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٣٠)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٣٦)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ١٢٧)، علل أحمد (١/ ٥٤، ١٢٨)، المجروحين (١/ ٢٤٦، الكاشف (١/ ٢٤٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤٤٥). (١) هو: حبيب بن حسان بن أبى الأشرس، يقال كنيته: أبو الأشرس، كوفى، وهو جد صالح جزرة. قال أحمد: متروك. وكان الثورى يروى عنه ولا ينسبه وربما نسبه. قال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. انظر: المغنى (١/ ١٤٦)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٨٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٩٨)، الكامل لابن عدى (٣/ ٣١١)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٥٠)، التاريخ الكبير (٢/ ٣١٣)، تاريخ الإسلام (٦/ ٥٠)، لسان الميزان (٢/ ٢٦٧)، ديوان الضعفاء (٨٢٠). (٢) هو: حبان بن على العنزى الكوفى عن سهيل بن أبى صالح وعبد الملك بن عمير وطائفة. وعنه أبو الوليد الطيالسى، ولوين وعدة. قال حجر بن عبد الجبار: ما رأيت فقيهًا بالكوفة أفضل من حبان بن على. وقال ابن معين: حبان أمثل من أخيه مندل. وقال حبان: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٣٣٩)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٧٣)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨١)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٣٠٧)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٢٠٨)، المجروحين (١/ ١/ ٢٦)، الكاشف (١/ ٢٠١)، الميزان (١/ ٤٤٩)، العبر (١/ ٢٥٩)، النجوم الزاهرة (٢/ ٢٧٣)، تاج =