(١) انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٣٧٠)، المعارف (٤٤٨)، ابن عساكر (٨/ ٧٣ ب)، وزاد ما نصه، قال أبو داود: قال النضر: تركوه، أي طعنوا فيه، وفى تهذيب الكمال للمزى، قال يعقوب بن سفيان: وشهر، وإن قال ابن عون: تركه فهو ثقة، وانظر: المعرفة والتاريخ (٢/ ٩٧، ٩٨)، هامش "السير" للذهبى (٤/ ٣٧٤). (٢) ذكره الذهبى، وزاد عليه بيت آخر، وقال: قلت إسنادها منقطع، ولعلها وقعت وتاب منها، أو أخذها متأولًا أن له فى بيت مال المسلمين حقًا نسأل الله الصفح. (٣) قال الذهبى: فأما يحمى القطان، عن عباد بن منصور، قال: حججت مع شهر بن حوشب فسرق عيبتى، فما أدرى ما أقول، وقال: ومن مليح قول شهر: من ركب مشهورًا من الدواب ولبس مشهورًا من الثياب أعرض الله عنه وإن كان كريمًا. وقال المحقق: العيبة الوعاء، والخبر فى ابن عساكر (٨/ ٧٢ ب). قلت: قال ابن حجر: قال أبو الحسن بن القطان الفاسى، لم أسمع لمضعفه حجة، وما ذكروا من تزيينه بزى الجند، وسماعه الغناء بالآلات وقذفه باخذ الخريطة، فإما لا يصح أو هو خارج على مخرج لا يضره، وشر ما قيل فيه: إنه يروى منكرات عن ثقات وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به. (٤) هو المحدث الثقة المعمر، أبو موسى عيسى بن يونس بن أبان الرملى الفاخورى. حدث عن الوليد بن مسلم، وعنه: النسائى، وابن ماجه، وغيرهم. وثقه النسائى، وغيره، وتوفى سنة، أربع وستين ومائتين من أبناء التسعين. =