كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٧٤ - أبو معشر - ج: 2 - ص: 145

قال: وقال يحيى: قال ابن أبى عروبة، مرة فى أول ما تغير حديثًا عن قتادة، عن أنس، قال: الأذنان من الرأس، فقال سفيان بن حبيب: دعنى أحمله على كتفى.

١٧٤ - أبو معشر (١)

ابن أبى خيثمة، قال: سمعت محمد بن بكار، يقول: كان أبو معشر قبل أن يموت

بسنتين تغير تغيرًا شديدًا حتى أنه كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها (٢).

قال: وسمعت يحيى، يقول: أبو معشر السندى ليس بشئ أبو معشر ريح (٣)، قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث أبى معشر، عن إبراهيم، عن علقمة كنت عند عثمان فذكروا شأن النساء، فقال: خطأ خالفه الأعمش.

١٧٥ - أبو إسحاق الطالقانى (٤)، ووالده

عبد الصمد، قال: قال فى حديث السير كل ما نفدت سهامه سئل له شاب، وإنما

هو تنبل له شاب، أي ذر عليه النبل.

---

(١) هو نجيح أبو معشر المدني السندى، مولى بنى هاشم، يقال: إن أصله من حمير، رأى أبا أمامة ابن سهل بن حنيف، وعنه الليث بن. سعد، والثورى، وغيرهم.
قال ابن معين: السندى ليس بشئ كان أميًا، يكتب رقاق الحديث من حديثه.
انظر: تهذيب الكمال (٣/ ١٤٠٧)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤١٩)، التاريخ الكبير (٨/ ١١٤)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٠١٧)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢٢٦٣)، الكاشف (٣ / ت ٥٨٩٩)، تاريخ الدورى (٢/ ٦٠٣)، تاريخ الدارمى (٨٢٩)، تاريخ أبى زرعة الدمشقي (٥٨١)، لسان الميزان (٧/ ٤٠٩)، العبر (١/ ٢٥٨)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٥٧)، أعلام النبلاء (٧/ ٤٣٥)، طبقات ابن سعد (٥/ ٤١٨)، السابق واللاحق (٣٥٠)، شذرات الذهب (١/ ٢٧٨)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٣٤).
(٢) انظر: تهذيب التهذيب الموضع السابق.
(٣) انظر: المصدر السابق أيضًا.
(٤) هو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البنانى، مولاهم أبو إسحاق الطالقانى، نزيل مرو، وربما نسب إلى جده.
روى عن ابن المبارك وغيره، وعنه أحمد بن محمد بن حنبل، وغيره.
قال ابن معين: ثقة، وقال فى موضع آخر: ليس به بأس.
توفى بمرو سنة (٢١٥)، وقال الإدريسى: كان على مظالم سمرقند.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٨٦)، التاريخ الكبير (١/ ٢٧٣)، تهذيب الكمال (٢/ ٣٩)، الكاشف (١/ ٧٥)، تهذيب التهذيب (١/ ١٠٤)، تاريخ بغداد (٦/ ٣٤).