كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ز - ٤٠٤ - زياد أبو عمر - ج: 2 - ص: 229

ليس بشئ.

٤٠٤ - زياد أبو عمر (١)

قال ابن المدينى: قلت ليحيى: إن عبد الرحمن يثبت شيخين من أهل البصرة، قال: من هما؟ ، قلت: زياد أبو عمر، فحرك رأسه وقال: كان يروى حديثين أو ثلاثة، ثم جاءت بعد أشياء، وكان شيخاً مغفلاً.

[٤٠٥ - زهير الذي روى عنه أبو عمران الجونى]

أحمد قال: سمعت أبا عبيد يقول: زهير الذي روى عنه أبو عمران الجونى، هو أبو الصقعب والعلاء ابنى زهير، وكان واليا أظنه بهراة.

٤٠٦ - زاذان (٢)

ابن أبى خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: أخبرت عن ابن إدريس، عن شعبة قال: سألت الحكم عن زاذان فقال: أكثر وسألت سلمة فقال: أبو البحترى أعجب (٣) إلى منه، وهو زاذان الكندى أبو عمر.

٤٠٧ - زياد بن أبى حسان (٤)

---

(١) هو: زياد أبو عمر البصرى، قال ابن عدى: وزياد أبو عمر هذا إنما أشار يحيى القطان إلى أنه كان يروى حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد بأشياء فإنما يعنى والله أعلم بأحاديث مقاطيع، فأما السند فإنى لم أر عنه شيئًا. قلت: جاء فى إحدى النسخ كما قال المحقق زياد أبو عمرو.
انظر: المغنى (١/ ت ٢٢٥٣)، ديوان الضعفاء (ت ١٥١٦)، ميزان الاعتدال (٢/ ٩٢)، لسان الميزان (٢/ ٩٦)، الضعفاء الكبير (٢/ ٧٨)، الكامل لابن عدى (٤/ ١٤٠)، دائرة معارف الأعلمى (١٩/ ٥٢)، الثقات (٤/ ٢٥٧).
(٢) هو: زاذان أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكندى مولاهم الكوفى الضرير البزاز، يقال: إنه شهد خطبة عمر بالجابية.
(٣) كذا بالمخطوط و"بالجرح والتعديل" "أحب".
انظر: تهذيب الكمال (٩/ ت ١٩٤٥)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٠٢)، طبقات ابن سعد (٦/ ١٧٨)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١٤٥٥)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٧٨١)، الكاشف (١/ ٣١٦)، الوافى بالوفيات (١٤/ ١٦٢)، البداية والنهاية (٩/ ٤٧)، علل أحمد (١/ ٧٤)، ثقات ابن شاهين (ت ٤١٧)، تاريخ الإسلام (٣/ ٢٤٨)، الثقات (٣/ ٤٣٧)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٠٩).
(٤) هو: زياد بن أبى حسان النبطى. روى عن أنس وغيره، وعنه ابن علية وغيره. =