كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ظ، وحرف: ع - ٥٨٧ - عتبة بن أبى حكيم - ج: 2 - ص: 281

واسطى وليس حديثه بشئ.

٥٨٧ - عتبة بن أبى حكيم (١)

قال: وسمعته يقول: عتبة بن أبى حكيم ضعيف.

٥٨٨ - عبد الرزاق بن عمر (٢)

وسمعته يقول: عبد الرزاق بن عمر الذى يروى عنه الحكم بن موسى ليس بشئ، وكان شاميًّا.

٥٨٩ - عتاب بن بشير (٣)

---

= (٦ /ت ١٧٥٣)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٣٥)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤٧٣١)، الكاشف (٢ /ت ٣١١٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٧٤)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥٤٧)، الأنساب (٣/ ٢٣٢)، التاريخ الصغير (٢/ ١٧١)، الضعفاء الكبير (٣/ ٦١)، المجروحين (٢/ ١٥٦)، المغنى (١ /ت ٣٤٤٩).
(١) هو: عتبة بن أبى حكيم الهمدانى، ثم الشعبانى، أبو العباس الأردنى، قال ابن عدى شامى.
والقول الأول لابن حجر فى تهذيب التهذيب. قال ابن معين: ثقة، كذا قاله الدورى والغلابى عنه.
انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٧٧٢)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٣٢١٨)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٢٠٤٣)، الكاشف (٢ /ت ٣٧١٢)، تهذيب التهذيب (٧/ ٩٤)، الكامل لابن عدى (٧/ ٦٦)، ثقات ابن حبان (٧/ ٢٧١)، ثقات ابن شاهين (١١٠٣)، المعرفة والتاريخ ليعقوب (٢/ ٤٥٦، ٨١٣)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٨٩)، أحوال الرجال (٣٠٩)، تاريخ واسط (٧١)، ضعفاء النسائى (٤١٥)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٦/ ٩٩)، معجم البلدان (١/ ٢٠٣).
(٢) هو: عبد الرزاق بن عمر الثقفى، أبو بكر الدمشقى الكبير.
انظر: تهذيب الكمال (١٨ /ت ٣٤١٣)، التاريخ الكبير (٦ /ت ١٩٣٤)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٢٠٥)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٥٠٤١)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٩)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥٣٧)، تاريخ البخارى الصغير (٢/ ١٨٠)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٧)، الثقات (٨/ ٢ / ٤)، المغنى (١ /ت ٣٦٨٥)، المجروحين (٢/ ١٥٩)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤١)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٣/ ٣٦٢)، دائرة معارف الأعلمى (٢١/ ١١٦).
(٣) هو: عتاب بن بشير الجزرى أبو الحسن، ويقال: أبو سهل الحرانى مولى بنى أمية.
قال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، روى بآخره أحاديث منكرة، وما أرى أنها إلا من قبل خصيف.
انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٧٦٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ٩١)، التاريخ الكبير (٧ /ت ٢٥٥)، الجرح والتعديل (٧ /ت ٥٦)، الكاشف (٢ /ت ٣٧٠٤)، ميزان الاعتدال (٣ /ت ٥٤٦٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٦٤)، الكنى لمسلم (٢٣)، طبقات خليفة (٣٢١)، علل أحمد =