روى عن أنس بن مالك، ورأى جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم، وعنه وكيع وغيره. قال أحمد: منكر الحديث، قال ابن معين: ليس بشئ. انظر: تهذيب الكمال (١١/ ت ٢٤٧٣)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٠)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٧٦١)، الكاشف (١/ ت ٢٠٧٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٣٤١٤)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣٥٧)، التاريخ الكبير (٤ / ت ٢٠١٣). (٢) هو سعيد بن محمد الوراق الثقفى أبو الحسن الكوفى، سكن بغداد. روى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، ومالك بن مغول وعدة، وعنه أحمد وغيره. قال أحمد: لم يكن بذاك، قال ابن معين: ضعيف، قال النسائى: ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (١١/ ت ٢٣٤٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ٧٧)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١٧١٤)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٢٦٠)، الكاشف (١/ ت ١٩٧٢)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٣٢٦٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤)، ضعفاء النسائى (٢٧٣)، تاريخ بغداد (٩/ ٧١)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٩٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٠٦)، المغنى (١/ ت ٢٤٤٨)، ديوان الضعفاء (ت ١٦٤٨)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٥٩). (٣) هو: سليمان بن أرقم، أبو معاذ البصرى موِلى الأنصار، وقيل: مولى قريش، وقيل: مولى قريظة أو النضير. قال أحمد: لا يسوى حديثه شيئاً، قال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. انظر: تهذيب الكمال (١١/ ت ٢٤٩٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٨)، التاريخ الكبير (٤/ ت ١٧٥٦)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٤٥٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ت / ٣٤٢٧)، الكاشف (١/ ت ٢٠٨٩)، ضعفاء الدارقطنى (٢٤٨)، تاريخ بغداد (٩/ ١٣)، المغنى (١/ ت ٢٥٦٠)، البداية والنهاية (١/ ٣١٢)، ضعفاء النسائى (٢٤٦)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٢٨).