كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: أ - ٢٣٦ - وإسماعيل بن مسلم المكى - ج: 2 - ص: 173

٢٣٦ - وإسماعيل بن مسلم المكى (١)

ليس بشئ، أصله بصرى، وهو مخزومى (٢).

وسئل عنه ابن المدينى، فقيل له: كيف كان أول أمره؟ ، قال: لم يزل مختلطًا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب (٣)، قال: وسمعت يحيى بن سعيد، وقيل له فى إسماعيل بن مسلم، وقيل: بشر بن منصور يسقط شهادته.

قال يحيى: نعم أسقط شهادته سبعون إنسانًا.

٢٣٧ - أشعث بن بُراز (٤)

---

(١) هو: إسماعيل بن مسلم، المكى، أبو إسحاق البصرى.
قال الذهبى: البصرى، ثم المكى المجاور.
قال ابن عدى: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن فضيل، قال: قال نوح بن حبيب: إسماعيل بن مسلم ثلاثة إسماعيل بن مسلم العبدى، وإسماعيل بن مسلم المخزومى، وإسماعيل بن مسلم المكى.
قلت: إسماعيل بن مسلم العبدى ثقة، وإسماعيل بن مسلم المخزومى، مولاهم المكى، وثقه ابن معين، والنسائى، وابن أبى خيثمة، وابن حبان، وأما إسماعيل بن مسلم المكى، فهو المقصود بهذه الترجمة، وليس بمخزومى، روى عن الحسن، وغيره، وعنه: على بن مسهر، وغيره.
قال أحمد: منكر الحديث، وقال النسائى، وغيره: متروك الحديث، وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
انظر: ميزان الاعتدال (ت ٩٤٥)، تهذيب الكمال (٣/ ١٩٨)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٢)، التاريخ الكبير (١/ ٣٧٢)، الجرح والتعديل (٢/ ١٩٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٧)، الكشف الحثيث (١٠٣)، الضعفاء والمتروكين (٣٦)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (٧٧)، الكامل (١/ ٤٥٤)،
(٢) سبق أن أشرنا، أن إسماعيل بن مسلم المخزومى، ليس هو صاحب الترجمة، هو صدوق، مقلُّ، وثقه ابن معين.
(٣) ذكره ابن عدى فى "الكامل" فى الموضع السابق، وابن حجر فى "تهذيب التهذيب"، والذهبى فى "الميزان".
(٤) هو: أشعث بن بُراز الهجيمى، أبو عبد الله بصرى، ضعفه ابن معين، وقال النسائى: متروك الحديث، وقال البخارى: منكر الحديث، وقال الذهبى: مجمع على ضعفه.
قال ابن معين: أشعث بن براز بصرى، ضعيف، وقال: ليس بشئ.
انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٢)، الضعفاء والمتروكين (٢٠)، التاريخ الكبير (١/ ٤٢٨)، لسان الميزان (١/ ٤٥٤)، المحروحين (١/ ١٧٣)، الكنى لمسلم (٦٣)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٥)، =