كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: س - ٤٢٥ - وسعد الإسكاف - ج: 2 - ص: 235

يحدث عن الأعمش وكان ضعيفاً.

٤٢٥ - وسعد الإسكاف (١)

ليس بشئ.

٤٢٦ - سيف بن هارون (٢)

ليس بشئ.

٤٢٧ - سليمان بن مسلم الخشاب (٣)

---

= كان يتشيع، وغمزوه من أجل ذلك. قلت: وقد سبق فى سليمان بن معاذ.
(١) هو: سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظلى الكوفى.
روى عن الأصبغ بن نباتة وعدة، وعنه إسرائيل، وخلف بن خليفة، وعدة، وكان غالياً فى التشيع.
قال. ابن معين: ليس بشئ، وقال أحمد: ضعيف، وقال البخارى: ليس بالقوى، وقال النسائى: متروك الحديث.
انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ت ٢٢١٢)، تهذيب التهذيب (٣/ ٤٧٣)، الكاشف (١/ ت ١٨٤٩)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٣١١٨)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٣٧٩)، المغنى (١/ ت ٢٣٤٦)، أحوال الرجال (ت ٥٦)، التاريخ الكبير (٤/ ٥٩)، ضعفاء النسائى (٢٨١)، المجروحين (١/ ٣٥٧)، ضعفاء الدارقطنى (٢٦٦)، تاريخ الإسلام (٦/ ٦٩)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣٨٣)، الكشف الحثيث (٣٠٧)، خلاصة الخزرجى (١/ ت ٢٣٨٦).
(٢) هو: سيف بن هارون البرجمى أبو الورقاء الكوفى.
روى عن إسماعيل بن أبى خالد وغيره، وعنه أبو نعيم، وأبو غسان النهدى، وعدة. قال ابن معين: سنان أوثق من أخيه سيف وهو فوقه، وسيف ليس بشئ، وقال مرة: ليس بذاك.
انظر: تهذيب الكمال (١٢/ ت ٢٦٧٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٩٧)، التاريخ الكبير (٤/ ت ٢٣٧٧)، الجرح والتعديل (٤/ ت ١١٩١)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٣٦٤٣)، الكاشف (١/ ت ٢٢٤٧)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٩٩)، الضعفاء والمتروكين (ت ٢٥٤)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٢٨٢)، الأنساب (٢/ ١٢٩)، ديوان الضعفاء (ت ١٨٥١)، المغنى (١/ ت ٢٧٢٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٤٦).
(٣) هو: سليمان بن مسلم الخشاب البصرى، ويقال: كوفى، وقال ابن عدى: وأظنه يكنى أبا المعالى.
روى عن سليمان التيمى، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار.
انظر: ميزان الاعتدال (٢/ ٢٢٣)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٨٦)، المغنى (١/ ت ٢٦٢٥)، =