كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٤٢ - المنهال بن عمرو، وعباية - ج: 1 - ص: 283

ابن أبى خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، قال: سمعت وكيع بن الجراح، وكتبته عنه قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبى سفيان، عن جابر إنما هى صحيفة.

* * *

٤٢ - المنهال بن عمرو (١)، وعباية (٢)

---

= قلت ترجمته في: تهذيب التهذيب (٥/ ٢٧، ٢٦)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٧٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤٢)، طبقات خليفة (١٥٥)، التاريخ الكبير (٤/ ٣٤٦)، سير أعلام النبلاء (٥/ ٢٩٣).
(١) هو المنهال بن عمرو، أبو عمرو الأسدى، مولاهم الكوفى، يروى عن أنس بن مالك، وزر بن حبيش وغيره. روى عنه حجاج بن أرطاة وغيره. ترك شعبة الرواية عنه لكونه سمع آلة الطرب من بيته. وقال الذهبي: وهذا لا يوجب الغمز. وقال ابن أبى حاتم: لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب. وثقه يحيى بن معين وغيره.
وقال الدارقطنى: صدوق. وقال ابن حزم: ليس بالقوى.
وقال أبو الحسن بن القطان؛ كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ورد من روايته حديث البراء وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبى حاتم فذكر حكايته المتقدمة، قال: فإن هذا ليس يجرح، إلا أن تجاوز إلى حد تحريم ولم يصح ذلك عنه، وجرحه بهذا تعسف ظاهر، وقد وثقه العجلى، وابن معين وغيرهما, ولهم شيخ آخر يقال له: المنهال بن عمرو، وأقدم من هذا، روى عن ابن مسعود وروى عنه أبو إسحاق السبيعى.
قال أبو حاتم: إن لم يكن الأسدى فلا أعرفه. قال ابن حجر: إنما يمكن أن يكون الأسدى إن كان أرسل عن ابن مسعود، فإن الأسدى لم يدركه، وتكون رواية أبى إسحاق عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر.
وقال ابن أبى خيثمة: حدثنا سليمان بن أبى شيخ، حدثني محمد بن عمر الحنفى، عن إبراهيم ابن عبيد الطنافسى؛ قال: وقف المغيرة صاحب إبراهيم على يزيد بن أبى زياد فقال: وساق حكايته: وفى إسنادها محمد بن عمر الحنفى فيه نظر، قال جرير عن مغيرة: كان حسن الصوت وكان له لحن يقال له: وزن السبعة. وقال الغلابى: كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو، وقال الجوزجانى: سيئ المذهب وقد جرى حديثه.
قال الذهبي: حديثه في شأن القبر بطوله فيه نكارة وغرابة، يرويه عن زاذان عن البراء. وقال محقق السير: بل هو حديث حسن وليس فيه علة، أخرجه الإمام أحمد (٤/ ٢٨٧)، (٤/ ٢٩٥، ٢٩٦)، وأبو داود (٤٧٥٣) في السنة باب في المسألة عند القبر، وصححه الحاكم (١/ ٣٧، ٤٠)، وأقره الذهبي في مختصره.
قلت: ترجمته في: تهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٩)، تاريخ الإسلام (٥/ ٧)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٦)، التاريخ الكبير (٨/ ١٢)، ميزان الاعتدال (٤/ ١٩٢)، سير أعلام النبلاء (٥/ ١٨٤).
(٢) هو عبابة بن ربعى. عن على، وعنه موسى بن طريف كلاهما من غلاة الشيعة، له عن على أنا قسيم النار. قال شبابة: حدثنا ورقاء قال: انطلقت أنا ومسعر إلى الأعمش نعاتبه في حديثين "أنا قسيم النار" وحديث آخر فلان كذا وكذا على الصراط فقال: ما رويت هذا قط. =