كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٩١ - عثمان بن عمر - ج: 2 - ص: 33

قال أبو نعيم: خالفنى وكيع فى حديث سفيان فى نحو من عشرين فرجع فى عامتها إلى حفظى (١).

٩١ - عثمان بن عمر (٢)

قال الكرابيسى: روى عن مالك، حدثنا بواحدة أهل المدينة لم يختلفوا فى عقوبته وهو أنه روى عن مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عمرة، عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قلد بدنة.

قال: وهذا مما لا يختلف فيه أنه منكر عن مالك.

قال العباس الدورى: سألت يحيى بن معين عن حديث كعب: لما كلم الله موسى.

فقلت له: إن عثمان بن عمر حدثنا عن يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن أبى بكر بن عبد الرحمن، عن ابن جابر الخثعمى، عن كعب.

وروى عن الدورى، عن ابن أخى الزهرى، عن الزهرى، عن جرير بن جابر (*)، عن عبد الرحمن بن أبى بكر.

فقال يحيى: ليس فيه عن عبد الرحمن بن أبى بكر، إنما هو جرير بن جابر وهو الصواب، ولكن عثمان فرق أن يسميه فيخطئ، فقال: عن ابن جابر.

---

(١) لم أقف عليه.
(٢) عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدى أبو محمد وقيل: أبو عدى وقيل: أبو عبد الله البصرى. قيل: أصله من بخارى: روى عن ابن عون، ويونس بن يزيد الأيلى، ومالك، وآخرون.
قال أحمد وابن معين وابن سعد ثقة. وقال العجلى: ثقة ثبت فى الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق. وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال خليفة: مات سنة (٧)، وقال أبو أمية الطرسوسى: مات سنة (٨).
وقال عمرو بن على وغير واحد: مات سنة (٢٠٩) فى ربيع الأول. قال ابن حجر: لم يؤرخه خليفة إلا فى سنة (٩). بدليل أنه قرن معه الحسن الأشيب بن عمر الزهرانى. وقال ابن نافع مات سنة ثمان وهو صالح. قال البخارى فى تاريخه: قال على: احتج يحيى بن سعيد بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن أسامة عن عطاء عن جابر: عرفة كلها بوقف.
انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٤٦١)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٤٢، ١٤٣)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٥٤٥)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢٢٧٤)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٨٧٧).
(*) كذا بالمخطوط، ولم أقف على جرير بن جابر، والله أعلم.