قال النسائى: متروك الحديث، وقال البخارى: منكر الحديث، وقال عمرو بن على: هو رجل صالح منكر الحديث جدًا يحدث عن قوم ثقات بأحاديث مناكير. انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٣٥٨)، الكاشف (٢/ ١٨)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٧٣)، البداية والنهاية (١٠/ ١٧٠)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٢٥٢)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٩١٢)، الكامل لابن الأثير (٦/ ١٣٤)، العبر (١/ ٢٦٢)، شذرات الذهب (١/ ٢٨١)، اللباب (٣/ ٢٠١)، صفة الصفوة (٣/ ٣٥٠)، الضعفاء والمتروكين (٥٧)، وفيات الأعيان (٢/ ٤٩٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٦٢)، الكامل لابن عدى (٥/ ٩٣). (٢) هو: صدقة بن موسى الدقيقى البصرى، يكنى أبا المغيرة. قال النسائى: ضعيف. انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٤١٨)، الكاشف (٢/ ٢٧)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٩٧)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١٨٩٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣ / ت ١٣٢)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (٣٠٦)، الكنى للدولابى (٢/ ٩٨)، المجروحين (١/ ٣٧٣)، ديوان الضعفاء (ت ١٩٥٩)، المغنى (١ / ت ٢٨٧٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠٣)، خلاصة الخزرجى (١ / ت ٣٠٨٨)، الكامل لابن عدى (٥/ ١١٨). (٣) هو: صالح بن أبى الأخضر البصرى اليمامى، مولى هشام بن عبد الملك، نزيل البصرة. قال أبو موسى: ما سمعت يحيى يحدث عن صالح، قال ابن معين مرة أخرى: ضعيف، وقال: ليس بالقوى. انظر: تهذيب الكمال (١٣ / ت ٢٧٩٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ٣٨١)، طبقات ابن سعد =