كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ظ، وحرف: ع - ٦٩١ - عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى - ج: 2 - ص: 304

٦٩١ - عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى (١)

قال السباك: سمعت عبيد الله يقول: ترك يحيى بن سعيد حديث عبد الله بن سعيد

ابن أبى سعيد المقبرى.

٦٩٢ - عبد الله بن سعيد بن أبى هند (٢)

قال: وقال: عبد الله بن سعيد بن أبى هند: نعرف وننكر (٣).

٦٩٣ - عسل بن سفيان (٤)

قال: وسمعت يحيى بن معين، يقول: عسل بن سفيان بصرى كانوا يروون عنه، ثم ضعف حديثه فى حديث رواه عن آخر، عن أبى هريرة، فى السدل، كذا قال يحيى عن آخر، عن أبى هريرة وإنما هو عسل، عن عطاء، عن أبى هريرة (٥).

---

(١) سبق، برقم (١٢٥).
(٢) هو: عبد الله بن سعيد بن أبى هند الفزارى، مولاهم أبو بكر المدنى، توفى سنة (١٤٦)، وقيل: (١٤٧).
انظر: تهذيب التهذيب (٥/ ٢٤٠)، تهذيب الكمال (١٥ / ت ٣٣٠٩)، التاريخ الكبير (٥ / ت ٢٨٩)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٣١٣)، الكاشف (٢ / ن ٢٧٨٢)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٣٥٥).
(٣) قلت: هذا قول سعيد بن يحيى القطان، وأما غيره فوثقوه، ولم يضعفه إلا أبو حاتم وأبو زرعة، والباقى على توثيقه، والله أعلم.
(٤) هو: عسل بن سفيان التميمى اليربرعى، أبو قرة البصرى.
انظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ت ٣٩٢١)، التاريخ الكبير (٧ / ت ٤١٦)، الجرح والتعديل (٧ / ت ٢٤٢)، الكاشف (٢ / ت ٣٨٤٢)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٦٢٠)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٣٩).
(٥) أخرج الترمذي حديث عسل، عن عطاء، عن أبى هريرة "أبواب الصلاة" باب ما جاء فى كراهية السدل فى الصلاة، برقم (٣٧٨).
وقال: حديث أبى هريرة لا نعرفه فى حديث عطاء، عن أبى هريرة مرفوعًا، إلا من حديث عسل بن سفيان، وقال الشيخ شاكر فى تحقيق الحديث: رواه أحمد (رقم ٧٩٢١، ٨٤٧٧، ج ٢، ص ٢٩٥، ٣٤١)، من طريق: عسل، عن عطاء، رواه أبو داود (١/ ٢٤٥)، من طريق: الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبى هريرة، ثم قال أبو داود: رواة عسل، عن عطاء، عن أبى هريرة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، ورواه الحاكم فى "المستدرك" (١/ ٢٥٣)، من طريق =