كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

١٧ - باب الكنى والألقاب - ٩٥٨ - وأبو عرنة موسى بن محمد بن مسكر - ج: 2 - ص: 367

قال أبو داود: فقلت أنا: حدثنا فلان عن أبى الجوزاء: أن ابن عباس رجع عن الصرف، فقال: انظروا إلى هذا أحدثه عمن جعلتى جُعل بين الركن والمقام مراعه، وتحدثنى عن أبى الجوزاء، وأبى اللوز، وأبى الفستق (١).

٩٥٨ - وأبو عرنة موسى بن محمد بن مسكر (٢)

ضعيف الحديث، كان قاضى المدينة.

٩٥٩ - أبو بكر بن نافع (٣)

قال يحيى بن معين: أبو بكر بن نافع ليس بشئ.

٩٦٠ - وأبو بكر بن أبى سبرة (٤)

الذى يقال له: السبرى، ليس حديثه بشئ، وهو مدينى مات ببغداد.

٩٦١ - ابن كاسب (٥)

ليس بشئ.

٩٦٢ - وأبو البخترى (٦)

كان خبيثا، وكان يحدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وعن ثور بن زيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ، وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن على قالوا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الخمير يقترض قال: "لا بأس".

وقال مرة: أبو البخترى يضع الحديث، يعنى القاضى، وقال مرة: كان يأخذ ثلاثًا فيتذاكر عامة الليل يضع الحديث.

---

(١) لم أقف على هذا الكلام، وإن كان عمر بن قيس قد أورد له العلماء كثيرًا من هذا القبيل.
(٢) لم أقف له على ترجمة.
(٣) هو: أبو بكر بن نافع العدوى المدنى، مولى ابن عمر. وقد سبق.
(٤) هو: أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبى سبرة بن أبى رهم بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى القرشى العامرى المدنى، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: محمد. انظر: تهذيب الكمال (٣٣ /ت ٧٢٤٠)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٧).
(٥) سبق.
(٦) هو: وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصى القاضى، أبو البخترى القرشى المدنى، كان جوادًا ممدحًا لكنه متهم فى الحديث.
وقد سبق.