كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: أ - ٢٢٧ - وإسماعيل الأزرق - ج: 2 - ص: 170

٢٢٧ - وإسماعيل الأزرق (١)

ليس بشئ.

٢٢٨ - وإبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق (٢)

ليس بشئ.

٢٢٩ - وأسيد الجمال (٣)

كذاب، ذهبت [إليه] إلى الكرخ، ونزل فى دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب فغرقت من شفار الحذائين.

---

(١) هو إسماعيل بن سلمان بن أبى المغيرة الأزرق التميمى الكوفى.
روى عن أنس، وغيره، وعنه: وكيع، وغيره.
قال ابن نمير والنسائى: متروك، وقال أبو حاتم، والدارقطنى: ضعيف.
انظز: تاريخ ابن معين (٢/ ٣٥)، الجرح والتعديل (٢/ ١٧٦)، الضعفاء للنسائى (٢٨٤)، المجروحين (١/ ١٢٠)، الميزان (١/ ٢٣٢)، الكاشف (١/ ١٢٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٦)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٠٣)، تهذيب الكمال (١/ ١٠٢)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١١٣)، تفسير الطبرى (١/ ١٧٤)، مجمع الزوائد (٤/ ٩٦)، الثقات (٤/ ١٩)، تاريخ البخارى الكبير (١/ ٣٥٧)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ٨٨).
(٢) هو إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق السبيعى، الكوفى. قال النسائى: ليس بالقوى، قال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وليس بمنكر الحديث يكتب حديثه توفى سنة (١٩٨).
انظر: تاريخ ابن معين (٢/ ١٠٢)، تهذيب الكمال (٢/ ٢٤٩)، تهذيب التهذيب (١/ ١٨٣)، الجرح والتعديل (٢/ ١٤٨)، التاريخ الكبير (١/ ٣٣٧)، ضعفاء النسائى (٢٨٣)، المغنى (١/ ٣٠)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٦)، الكاشف (١/ ٩٧)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ٦١)، الكامل لابن عدى (١/ ٣٨٤).
(٣) هو أسيد بن زيد بن نجيح، مولى صالح بن على الهاشمى، أبو محمد الجمال، الكوفى، مولاهم، وهو مولى صالح بن على الهاشمى الأمير.
روى عن شريك، وغيره، وعنه: البخارى مقرونًا بآخر فى حديث.
قال الذهبى: مات قبل العشرين ومائتين.
انظر: تهذيب الكمال (١/ ١١٣)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٤٤)، الوافى بالوفيات (٩/ ٢٥٩)، تاريخ بغداد (٧/ ٤٧)، مقدمة الفتح (٣٩١)، الجرح والتعديل (٢/ ٣١٨)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ٩٧)، الكاشف (١/ ١٣٢)، ميزان الاعتدال (١/ ٢٥٦)، الكامل لابن عدى (٢/ ٨٥)، الإكمال (١/ ٥٥)، الضعفاء والمتروكين (٢٠)، ديوان الضعفاء (٢٤)، المغنى (١/ ت ٧٤٧).